... برگزیدگان مسابقه وبلاگ نویسی ...پردیس علوم دانشگاه تهران

شماره 1 : http://www.saeidifar.blogfa.com/post-61.aspx

شماره 2 : http://scientificjehad.blogfa.com

شماره 3 : http://lovelygod.blogfa.com/tag/یادگاران

شماره 4 : http://www.shohadaejavadieh.blogfa.com/

شماره 5: http://www.khomul.blogfa.com

شماره 6 : http://www.shohadana.blogfa.com

شماره 7 : http://aflakianblog.blogfa.com/

شماره 8 : http://sarallah-z.blogfa.com/cat-19.aspx

شماره 9 : http://falinlove.parsiblog.com

شماره 10 : http://jamunde-az-shohada.blogfa.com/post/13

شماره 11 : http://www.marefat.mihanblog.com/

شماره 12 : http://balagh-mobin.blogfa.com/1390/12

شماره 13 : http://hamasehsazan.blogfa.com

شماره 14 : www.isarbonab.blogfa.com

شماره 15 : http://www.hemasehsazantarikh.blogfa.com

شماره 16 : www.aflaky.blogfa.com

شماره 17 : http://www.Bicimchi.blogfa.com

شماره 18 : www.sardar.blogfa.com

شماره 19 : http://mohannad.ir/post/197

شماره 20 : http://farzandekaveh.blogfa.com

شماره 21 : http://www.husneyusuf.com

شماره 22 :

http://tasnim2012.persianblog.ir/post/16/
http://tasnim2012.persianblog.ir/post/17/

شماره 23 :

http://jangenarm1432.mihanblog.com/post/478
http://jangenarm1432.mihanblog.com/post/474

شماره 24 :

 http://hamsafar313.ir/cat-36.aspx
http://hamsafar313.ir/cat-20.aspx
http://hamsafar313.ir/cat-13.aspx
http://hamsafar313.ir/cat-47.aspx
http://hamsafar313.ir/cat-11.aspx
http://hamsafar313.ir/cat-10.aspx
http://hamsafar313.ir/cat-32.aspx

شماره 25 :

http://hayyealaljahad.blogfa.com/post/124
http://hayyealaljahad.blogfa.com/post/109
http://hayyealaljahad.blogfa.com/post/107
http://hayyealaljahad.blogfa.com/post/96
http://hayyealaljahad.blogfa.com/post/93
http://hayyealaljahad.blogfa.com/post/54
http://hayyealaljahad.blogfa.com/post/35

شماره 26 :

 1: داستان کوتاه: http://emrouze.blogfa.com/post/34/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87

2: داستان کوتاه: http://emrouze.blogfa.com/post/37/11-%D8%B5%D8%A8%D8%AD

3: یادداشت شخصی: http://emrouze.blogfa.com/post/68/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84-

4: دل نوشت: http://emrouze.blogfa.com/post/66/%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%AE%D9%88%D9%86%D9%85-%D8%AA%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%AA-%D9%87%D8%B1-%DA%A9%D8%AC%D8%A7-%D8%B1%D9%81%D8%AA

5: دل نوشت: http://emrouze.blogfa.com/post/146/%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C-

6: دیالوگ فیلم: http://emrouze.blogfa.com/post/126/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%8E%D8%AA-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D9%85%D9%8F%D8%B1%D8%A8%DB%8C-

7: دیالوگ فیلم: http://emrouze.blogfa.com/post/45/%D8%A8%DA%86%D9%87-%D8%AE%DB%8C%D8%A8%D8%B1%DB%8C

8: با عرض معذرت، درسته این نوشته از موضوعات مسابقه نیست اما به مناسبت 3 خرداد 91 برای سربلندی این مرد :
دل نوشت: http://emrouze.blogfa.com/post/39/%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%8C%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%8C%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D9%87%D8%B2%DB%8C%D9%86%D9%87%D8%8C-

 

روش جديد بسيج براي جمع‌آوري ماهواره

رئيس سازمان بسيج مستضعفين گفت: امر به معروف و نهي از منكر با شيوه‌هاي ايجابي و در قالب گفت‌وگو در دستور كار قرار گرفته است و هم‌اکنون در مرحله اجرا قرار دارد.

به گزارش ایسنا، سردار نقدي عصر ديروز (چهارشنبه) در جلسه ستاد احياي امر به معروف و نهي از منكر استان لرستان تصريح كرد: معتقديم روش‌هاي سلبي و قهر‌آميز در نهي از منكر، رسالت قوه قضاييه، نيروي انتظامي و وزارت اطلاعات است و بسيج نبايد اين شيوه‌ها را در پيش بگيرد. به همين دليل ساز و كار جديد بسيج در فريضه امر به معروف و نهي از منكر روش ايجابي اقناع و گفت‌و‌گو است که هم‌اکنون نيز در مرحله اجرا است.

وي در تشريح فوايد اين شيوه يادآور شد: در بجنورد با استفاده از اين روش در يك محله كه 300 ماهواره در پشت بام‌ها شناسايي شده بود، پس از گفت‌وگو و اقناع توسط بسيجيان 97 خانواده شخصا ماهواره‌هاي خود را تحويل سپاه دادند و مابقي هم ديش‌هاي ماهواره را از پشت بام‌ها جمع‌آوري كردند.

رئيس سازمان بسيج مستضعفين با تأكيد بر اينكه "امروز امر به معروف در جامعه ما در غربت قرار دارد"، گفت: اين غربت نه به خاطر عمل نكردن به فريضه امر به معروف و نهي از منكر، بلكه به خاطر بد عمل كردن به اين فريضه است. ما با عملكردمان، امر به معروف و نهي از منكر را تنها به حجاب و روابط زن و مرد در خيابان و يك شكل خاص از برخورد محدود كرده‌ايم.

وي با بيان اينكه "ما بر خلاف دين اسلام عمل كرده‌ايم و به جاي زبان نرم از زبان تند براي امر به معروف و نهي از منكر استفاده مي‌كنيم"، تاكيد كرد: بايد به گونه‌اي عمل كنيم كه همه بتوانند امر به معروف و نهي از منكر انجام دهند، نه اينكه حتما حكم حكومتي براي انجام اين فريضه در دستشان باشد.

نقدي در پايان تصريح كرد: امر به معروف و نهي از منكر، يك نظام طبيعي است كه خداوند در بدن انسان خلق كرده و با اين وجود، منكر مانند ميكروبي است كه در بدن انسان گناهكار وارد مي‌شود.

امروز آخرین مهلت:دومین دوره مسابقه خاطره نویسی بال فرشته

دومین دوره مسابقه خاطره نویسی بال فرشته

 

 

تای ارج نهادن به مقام همسر جانبازان هشت سال دفاع مقدس، دفتر امور دانشجویان شاهد و ایثارگر دانشگاه علم و صنعت ایران، دومین دوره  مسابقه خاطره نویسی بال فرشته را همزمان با دیدار از جانبازان آسایشگاه ثارالله (سالروز آزاد سازی خرمشهر)  برگزار می کند:

 

محورهای خاطرات:

اولین دیدار پس از جانبازی

سختی های نگهداری جانباز

شیرینی زندگی با یک جانباز

خواب یا اتفاق جالب در مورد جانباز

موضوع دلخواه

خاطراتی که ارسال می کنید باید از زبان همسر جانباز باشد و در نوشتن در ابتدا مورد زیر را رعایت بفرمایید.

نام و نام خانوادگی همسر جانباز:

نام و نام خانوادگی جانباز:

درصد جانبازی:

شماره تماس:

 

  خاطرات خود را به چند طریق می توانید تحویل دهید:

خاطرات خود را به آدرس ایمیل:

[e-mail]

ارسال نمایید.

درصورتی که ارسال ایمیل برایتان مقدور نمی باشد می توانید خاطرات خود را به نشانی ما ارسال کنید، به شماره های دفتر امور دانشجویان شاهد و ایثارگر دانشگاه علم و صنعت ایران فکس کنید و یا به مسئول آسایشگاه ثارالله ( آقای علیزاده ( تحویل نمایید.

در صورت داشتن سوال می توانید به آدرس ایمیل داده شده، ایمیل ارسال نمایید یا اینکه با شماره های زیر تماس حاصل نمایید:

۷۷۲۴۰۳۵۷

۷۷۲۴۰۴۰۹

نشانی دفتر امور دانشجویان شاهد و ایثارگر دانشگاه علم و صنعت ایران:

تهران، ميدان رسالت، خ هنگام، خ دانشگاه، دانشگاه علم و صنعت ايران - روبروی آمفی تئاتر روباز

دفتر امور دانشجويان شاهد و ايثارگر دانشگاه علم و صنعت ایران

شماره فکس:

۰۲۱-۷۷۲۴۰۳۵۷

۰۲۱-۷۷۲۴۰۴۰۹

 

 مهلت ارسال آثار : تا پانزدهم خرداد ماه سال نود و یک

به پنج نفر از خاطرات برگزیده از طرف دفتر امور دانشجویان شاهد و ایثارگر دانشگاه علم و صنعت ایران جوایزی اهدا می گردد.

 

جشنواره ی تولیدات و محصولات فرهنگی هنری،

جشنواره ی تولیدات و محصولات فرهنگی هنری، با هدف ارتقای کیفیت و افزایش بهره وری تخصصی از تولیدات فرهنگی بسیج از طریق کشف استعدادها و ارزیابی محصولات فرهنگی، در بخش ها و سطوح مختلف توسط معاونت فرهنگی اجتماعی سپاه حضرت سیدالشهداء(ع) استان تهران برگزار می شود.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سپاه حضرت سیدالشهداء(ع) استان تهران این جشنواره در راستای شناسایی، جذب، حفظ انسجام، بکارگیری و آموزش نیروهای فرهنگی، هنری و حمایت همه جانبه از محصولات فرهنگی و هنری، شناسایی استعدادها، ظرفیت ها و نقاط ضعف و قوت موجود در عرصه فرهنگی و هنری، هم افزایی و همگرایی نیروهای فرهنگی، هنری به منظور تولیدات فاخر و تاثیر گذار در سطح رده های بسیج و ایجاد بانک اطلاعات محصولات فرهنگی و ایجاد رقابت، شور و نشاط فرهنگی، انتقال تجربه، الهام بخشی و ایده پردازی مبتکرانه بین رده های شرکت کننده برگزار خواهد شد.

جشنواره تولیدات و محصولات فرهنگی در دو بخش عمومی و  ویژه به اجرا در می آید.

بخش عمومی جشنواره  در حوزه های مختلف اعم از هنرهای تصویری شامل فیلم مستند داستانی، فتو کلیپ، نماهنگ، فلش(وله های تصویری) و تیزر، هنرهای تجسمی شامل دیوار نویسی، نقاشی دیواری، پوستر، تراکت، عکاسی، کاریکاتور، تندیس(یادبود، یادواره، جشنواره ها و...)، طراحی و گرافیک، نشر شامل نشریات( هفته نامه، فصل نامه و ویژه نامه) و کتاب( در تمامی حوزه های فرهنگی، هنری و ادبی)، هنرهای نمایشی شامل تئاتر، نمایشنامه، سرود، تواشیح و ابتهال، فضای مجازی شامل وبلاگ نویسی، سایت ها، تولیدات تلفن همراه(پیامک و بلوتوث) و نرم افزار چند رسانه ای(مولتی مدیا) برگزار می شود.

بخش ویژه نیز شامل فیلم، فیلم داستانی بلند، سریال، فیلم داستانی کوتاه، انیمیشن، آواهای انقلاب، تولیدات تلویزیونی، فیلم نامه و بازی های رایانه ای خواهد بود.

مراحل برگزاری این جشنواره نیز شامل مرحله مقدماتی در سطح نواحی و سپاه های استانی و مرحله نهایی در سطح سازمان بسیج مستضعفین می باشد.

سطوح تعریف شده برای این جشنواره نیز اعم از حرفه ای و غیر حرفه ای(آماتور) در سطح مقدماتی شامل سپاه های استانی(نواحی، اقشار، کانون ها، حوزه ها و پایگاه های مقاومت) و سطح نهایی سازمان بسیج مستضعفین( سپاه های استانی، معاونت ها و مراکز، سازمان ها، اقشار و متخصصین بسیج) می باشد.

زمان تعیین شده جهت جمع آوری آثار در سطح نواحی هفتم خرداد ماه و در سطح سپاه استانی 10 خرداد است. همچنین داوری آثار مرحله ی مقدماتی تا روز 20 خرداد و ارسال آثار منتخب به مرکز تا تاریخ 25 خرداد خواهد بود.

 اعلام نتایج آثار برگزیده روز 15 تیرماه انجام می شود و نمایشگاه های آثار منتخب نیز از روز 17 تیر ماه به مدت 5 روز دایر خواهد شد. مراسم اختتامیه ی بخش های مختلف روز 22 تیرماه برگزار می شود.

 آثار ارسالی به این جشنواره در سه رده ی پایگاهها و حوزه های مقاومت، نواحی و کشوری داوری خواهند شد و سپاه های استانی(نواحی، اقشار، کانون ها، حوزه ها و پایگاه های مقاومت)، معاونت ها و مراکز، سازمان ها، اقشار و متخصصین بسیج می توانند در این جشنواره شرکت کنند.

دبیرخانه جشنواره در ساعات اداری به شماره تلفن [phone] ، فاکس[phone]، نشانی اینترنتی [e-mail] و پیامک 100001359  سازمان بسیج مستضعفین آماده ارائه ی اطلاعات بیشتر و پاسخگویی به رده ها می باشد. همچنین متقاضیان می توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره تماس های 09121833257 و 09126711392 (برادر نادری) مدیریت هنر و ادبیات معاونت فرهنگی اجتماعی سپاه حضرت سیدالشهداء(ع) استان تهران تماس حاصل نمایند.

• اسلايدر بزرگ

تولیدات فرهنگی هنری بسیجیان به نمایش گذاشته می‎شود

17 تیر ماه سال ‌‎جاری در چهارمحال و بختیاری

تولیدات فرهنگی هنری بسیجیان به نمایش گذاشته می‎شود

خبرگزاری فارس: معاون فرهنگی اجتماعی سپاه چهارمحال و بختیاری از برگزاری جشنواره تولیدات و محصولات فرهنگی هنری بسیج در 17 تیر ماه سال ‌جاری در این استان خبر داد.

به گزارش خبرگزاری فارس از شهرکرد، سید هادی صالحی بعد از ظهر امروز در نشست هماهنگی برگزاری این جشنواره اظهار داشت: این جشنواره با هدف ارتقای کیفیت و افزایش بهره‌وری تخصصی از تولیدات فرهنگی بسیج از طریق کشف استعدادها و ارزیابی محصولات فرهنگی هنری در سطح استان چهارمحال و بختیاری برگزار می‌شود.

وی افزود: شناسایی، جذب، حفظ و انسجام، بهره‌گیری و آموزش نیروهای فرهنگی هنری و حمایت همه‌جانبه از تولیدات و محصولات داخلی با توجه به شعار سال از دیگر اهداف این جشنواره فرهنگی به شمار می‌رود.

صالحی یادآور شد: ایجاد رقابت و شور و نشاط فرهنگی، انتقال تجربیات، الهام‌بخشی و ایده‌پردازی مبتکرانه بین رده‌های بسیج در سایه برگزاری این جشنواره محقق می‌شود.

معاون فرهنگی اجتماعی سپاه چهارمحال و بختیاری اضافه کرد: هنرمندان علاقه‎مند به شرکت در این جشنواره می‌توانند آثار خود را در بخش‌های مختلف عمومی، نشر، هنرهای تجسمی، هنرهای نمایشی و فضای مجازی به آدرس معاونت فرهنگی اجتماعی سپاه حضرت قمر بنی‌هاشم (ع) یا فرهنگی اجتماعی نواحی بسیج در سراسر استان تحویل دهند.

صالحی مهلت تحویل آثار را 20 خرداد ماه اعلام کرد و گفت: نتایج آثار تحویلی پس از بررسی و داوری در تهران روز 15 تیر ماه اعلام خواهد شد.

وی با بیان اینکه آثار برتر در نمایشگاه منتخب از تاریخ 17 تیر ماه به مدت پنج روز به نمایش عمومی گذاشته می‌شود، گفت: هنرهای تصویری، فیلم، مستند، فتوکلیپ، نماهنگ، فلاش و تیزر در بخش عمومی مورد بررسی قرار می‌گیرند.

صالحی اظهار داشت: نشریات، کتاب، ویژه‌نامه‌ها و مقالات در بخش نشر و دیوارنویسی، نقاشی، پوستر، تراکت، عکس، کاریکاتور، طراحی و گرافیک و تندیس در بخش هنرهای تجسمی داوری می‌شوند.

معاون فرهنگی اجتماعی سپاه چهارمحال و بختیاری با بیان اینکه هنرمندان بخش هنرهای نمایشی می‌توانند آثار تئاتر، نمایشنامه، سرود و تواشیح خود را برای شرکت در جشنواره تحویل دهند، گفت: آثار مربوط به فضای مجازی شامل؛ وبلاگ‌نویسی و نرم‌افزار چند رسانه‌ای نیز از دیگر موضوعات این جشنواره فرهنگی هنری است.

وی افزود: آثار برگزیده مرحله شهرستانی پس از انتخاب به مرحله کشوری راه یافته و در جشنواره تولیدات فرهنگی و هنری سازمان بسیج مستضعفین کشور شرکت داده می‌شوند.

عکس/شما برای این عکس تیتر بزنید!

پايگاه‌های اينترنتی فعال در حوزه ايثار و شهادت در گلستان حمايت می‌شوند

معاونت پژوهش و ارتباطات فرهنگی بنياد شهيد و امور ايثارگران گلستان از حمايت تمامی پايگاه‌های اينترنتی بومی و محلی در ارتباط با شهدا خبر داد.

به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی حماسه، محمد طالع‌زاری، معاونت پژوهش و ارتباطات فرهنگی بنياد شهيد و امور ايثارگران گلستان در نشست شورای معاونان بنياد شهيد استان گلستان گفت: در سال جاری از تمامی پايگاه‌های اينترنتی بومی و محلی گلستان كه در راستای توليد محتوای ايثار و شهادت فعاليت دارند حمايت مادی و معنوی می‌شود.

وی افزود: با شناسايی پايگاه‌های اينترنتی بومی و محلی استان گلستان كه نسبت به شناسايی و شناساندن مفاهيم ايثار و شهادت آن هم به‌صورت بومی و محلی اقدام می‌كنند، از آن‌ها حمايت مادی و معنوی به‌عمل می‌آيد.

طالع‌زاری اظهار كرد: يكی از مهمترين اهداف اين معاونت شناساندن چهره‌های شهدای بومی و انتقال دلاورمردی‌های آن عزيزان به‌صورت قومی و محلی به نسل حاضر است؛ چرا كه اعتقاد داريم شهدای استان گلستان دارای جاذبه‌های شخصيتی و فردی قابل تأملی هستند كه با تجزيه كردن اين خصوصيات و ارائه آن به‌صورت محتوای الكترونيكی در پايگاه‌های اينترنتی و برگزاری مسابقات مختلف نسبت به موضوعات مندرج در آن پايگاه‌های اينترنتی، اقدامات بسيار خوبی درخصوص جريان‌سازی افكار و انديشه‌های جوانان و نوجوانان اين استان با استفاده از ياد و نام اين شهيدان بزرگوار در زندگی شخصی و اجتماعی انجام خواهد شد.

وی اضافه كرد: در خدمت گرفتن شيوه‌های نوين امروزی در تعامل جامعه با دلاورمردان هشت سال دفاع مقدس بايد هر لحظه و هر روز بيشتر شود تا اين قافله با حركت بسيار زياد پيشرفت و تكنولوژی فاصله نگيرد. به اميد آن روز كه هر شهيدی در فضای مجازی يك پايگاه اطلاع‌رسانی داشته باشد و آن پايگاه هم محلی برای تجمع خيل ميليونی و عظيم كاربران در بيعت با شهدا و امام شهدا در فضای مجازی باشند و اين پايگاه‌ها آرام آرام بسيج كاربران اينترنتی يعنی سربازان و افسران جنگ نرم را تربيت كند؛ چراكه اعتقاد داريم فضای مجازی، فضای بيكرانی است و خيل عظيم كاربران در انتقال انديشه‌های شهدای گرانقدر نقش بسيار اساسی و مهمی دارند.

پيكر 20 شهید دفاع مقدس در حرم هلال بن علی(ع) تشييع می‌شود

رئيس هيئت امنای آستان مقدس حضرت محمد هلال بن علی(ع) گفت: پيكر پاك 20 شهيد گلگون كفن دفاع مقدس در اين شهرستان تشييع می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ایکنا) نمايندگی امامزاده هلال بن علی(ع) شعبه اصفهان، يداله افروز، رئيس هيئت امنای آستان مقدس حضرت محمد هلال بن علی(ع) دهم خردادماه در نشست با خبرنگاران گفت: پيكر 20 شهید دفاع مقدس عصر روز پنجشنبه، 11 خردادماه سال جاری، ‌بر دوش مردم آران و بيدگل ضمن استقبال از كاروان شهدای تيپ انصارالحسين(ع) همدان از ورودی شهر، تا حرم حضرت محمد هلال بن علی(ع) تشييع می‌شود.

وی افزود: اين كاروان كه حامل پيكر پاك 20 تن از شهدای منطقه فاو و مجنون است،‌ پس از طی مسير بلوار مرحود دكتر حسين عظيمی، ميدان آزادگان، ‌ميدان سپاه و ميدان امام حسن مجتبی(ع) با همراهی مردم شهرستان آران و بيدگل، به سمت حرم مطهر فرزند بلافصل اميرالمومنين علی(ع) حركت می‌كند.

افروز تصريح كرد: زائران و مجاوران حضرت محمد هلال بن علی(ع) پس از استقبال از كاروان شهدای سال‌های پر افتخار مقاومت،‌ نماز جماعت مغرب و عشاء را به امامت امام جمعه شهرستان اقامه می‌کنند و با مداحی و قرائت دعای كميل توسط علی مالكی‌ن‍ژاد بار ديگر با اين شهدا تجديد ميثاق خواهند كرد.

رئيس هيئت امنای آستان مقدس حضرت محمد هلال بن علی(ع) با اشاره به پخش زنده اين مراسم از شبكه پنج سيما خاطرنشان كرد: با توجه به برنامه‌ريزی ستاد فرماندهی كل قوا، برای دفن شهدا در استان محل تولد خود، ‌امكان دفن هيچ يك از شهدای اين كاروان در شهرستان آران و بيدگل وجود ندارد.

وی يادآور شد: كاروان شهدای دفاع مقدس كه بدرقه‌گر پيكر پاك 96 تن از شهدای دفاع مقدس از منطقه فاو و مجنون است، روز سوم خرداد از خرمشهر به‌سوی شهرهای ميهن اسلامی حركت كرده و با بدرقه و تشييع اين شهدا توسط مردم كشور، برای دفن در شهرهای محل تولد خود، به آغوش خانواده‌هايشان باز می‌گردد.

یادآور می‌شود، شهرستان آران و بيدگل با 6700 رزمنده، 840 شهيد، 33 مفقودالاثر و بيش از دو هزار جانباز و 83 آزاده، رتبه نخست ايثارگری در سطح كشور را با توجه به جمعيت در كشور داراست.

پيام امام خميني (ره) به مناسبت آزادسازي خرمشهر

پيام امام خميني (ره) به مناسبت آزادسازي خرمشهر

حضرت امام خميني (ره) سوم خرداد 1361 مصادف با 30 رجب 1402 پيامي خطاب به ملت ايران صادر فرمودند.متن این پیام به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحيم
با تشكر از تلگرافاتي كه در فتح خرمشهر به اين‌جانب شده است، سپاس بي حد بر خداوند قادر كه كشور اسلامي و رزمندگان متعهد و فداكار آن را مورد عنايت و حمايت خويش قرار داد و نصر بزرگ خود را نصيب ما فرمود. اينجانب با يقين به آن‌كه ما «النصر الا من عندالله» از فرزندان اسلام و قواي سلحشور مسلح، كه دست قدرت حق از آستين آنان بيرون آمد و كشور بقيه‌الله الاعظم _ ارواحنا لمقدمه الفداء - را از چنگ گرگان آدمخوار كه آلت‌هايي در دست ابرقدرتان خصوصا آمريكاي جهانخوارند بيرون آورد و نداي «الله اكبر» را در خرمشهر عزيز طنين‌انداز كرد و پرچم پرافتخار «لا اله الا الله» را بر فراز آن شهر خرم - كه با دست پليد خيانتكاران قرن به خون كشيده شده و «خونين شهر» نام گرفت _ [بيافراشت] تشكر مي‌كنم. و آنان فوق تشكر امثال من هستند. آنان به يقين مورد تقدير ناجي بشريت و برپاكننده‌ي عدل الهي در سراسر گيتي _ روحي لتراب مقدمه الفداء _ مي‌باشند. آنان به آرم ما رميت اذ رميت ولكن الله رمي مفتخرند.
مبارك باد و هزاران بار مبارك باد بر شما عزيزان و نور چشمان اسلام اين فتح و نصر عظيم كه با توفيق الهي و ضايعات كم و غنايم بي‌پايان و هزاران اسير گمراه و مقتولين و آسيب‌ديدگان بدبخت كه با فريب و فشار صدام تكريتي، اين ابرجنايتكار دهر، به تباهي كشيده شده‌اند، سرافرازانه براي اسلام و ميهن عزيز افتخار ابدي به هديه آورد. و مبارك باد بر فرماندهان قدرتمند كه فرماندهان چنين فداكاراني هستند كه ستاره‌ي درخشنده‌ي پيروزي‌هاي آنان بر تارك تاريخ تا نفخ صور نورافشاني خواهد كرد. و مبارك باد بر ملت عظيم‌الشأن ايران اينچنين فرزندان سلحشور و جان بركفي كه نام آنان و كشورشان را جاويدان كردند. و مبارك باد بر اسلام بزرگ اين متابعاني كه در دو جبهه‌ي جنگ با دشمن باطني و دشمنان ظاهري پيروزمندانه و سرافراز امتحان خويش را دادند و براي اسلام سرافرازي آفريدند.
و هان اي فرزندان قرآن كريم و نيروهاي ارتش و سپاهي و بسيج و ژاندارمري و شهرباني و كميته‌ها و عشاير و نيروهاي مردمي داوطلب و ملت عزيز، هوشيار باشيد كه پيروزي‌ها هرچند عظيم و حيرت‌انگيز است شما را از ياد خداوند كه نصر و فتح در دست اوست غافل نكند و غرور و فتح شما را به خود جلب نكند؛ كه اين آفتي بزرگ و دامي خطرناك است كه با وسوسه‌ي شيطان به سراغ آدم مي‌آيد و براي اولاد آدم تباهي مي‌آورد. و من با آنكه به همه‌ي شما اطمينان تعهد به اسلام دارم، لكن از تذكر، كه براي مومنان نفع دارد، بايد غفلت نكنم؛ چنان‌چه از نصيحت به حكومت‌هاي همجوار و منطقه دريغ ندارم. و آنان مي‌دانند امروز با فتح خرمشهر مظلوم، دولت و ملت پيروزمند ما از موضع قدرت سخن مي‌گويد. و من به پيروي از آنان به شما اطمينان مي‌دهم كه اگر از اطاعت بي چون و چراي آمريكا و بستگان آن دست برداريد و با ما به حكم اسلام و قرآن كريم رفتار كنيد، از ما جز خير و پشتيباني نخواهيد ديد. و شما بدانيد آن‌قدر كه ابرقدرت‌ها از صدام، اين نوكر چشم و گوش بسته، پشتيباني كردند از شماها كه قدرت‌هاي كوچك و حكومت‌هاي ضعيف هستيد پشتيباني نمي‌كنند. و شما عاقبت اين جنايتكار و هم‌قطار جنايتكارش شاه مخلوع را به عيان ديده‌ايد. قدرت‌هاي بزرگ بيش از آن‌چه از شما استفاده نمايند از شما طرفداري نمي‌كنند. و شماها را براي منافع خويش به هلاكت مي‌كشند. و من نصيحت برادرانه به شما مي‌كنم كه كاري نكنيد كه قرآن كريم براي برخورد با شما تكليف نمايد و ما به حكم خدا با شما رفتار كنيم. و يقين بدانيد كه امثال حسني مبارك مصري و حسين اردني و ديگر هم جنايتكاران آنان براي شما نفعي ندارند و دين و دنياي شما را تباه مي‌كنند. و اگر با نشست‌هاي خود بخواهيد طرح كمپ ديويد يا فهد را كه مرده‌اند، زنده كنيد؛ كه ما خطر بزرگ براي كشورهاي اسلامي خصوصا حرمين شريفين مي‌دانيم، اسلام به ما اجازه‌ي سكوت نمي‌دهد و اين‌جانب در پيشگاه مقدس خداوند تكليف الهي خود را ادا نمودم. اكنون دست تضرع و دعا به سوي خالق يكتا بلند كرده و به قواي مسلح اسلام و فداكاران قرآن كريم و ميهن عزيز ايران دعا مي‌كنم، و سلامت و سعادت و پيروزي آنان را خواستار هستم.
سلام و درود بي‌پايان بر فرماندهان متعهد قواي مسلح و بر رزمندگان فداكار و بر ملت دلير ايران عزيز و سرشار از شادي‌ها. والسلام علي عبادالله الصالحين.
روح‌الله الموسوي الخميني
منبع: صحيفه امام خميني (ره)

ناگفته هاى فتح خرمشهر در گفتگو با سرلشگرپاسدارغلامعلى رشيد

 
ناگفته هاى فتح خرمشهر

ناگفته هاى فتح خرمشهر در گفتگو با سرلشگرپاسدارغلامعلى رشيد 

پيش از انقلاب در صف مبارزان مسلح گلوله و باروت را تجربه كرد، پس بى جهت نبود كه در سال ۱۳۵۹ و در آيينه ۲۵سالگى جانشين فرماندهى و چندى بعد فرمانده عمليات جنوب شد. بى سيم چى ها و گردونه بى سيم ها، عمليات طريق القدس را با صداى او به خاطر مى آورند، آنگاه كه حنجره اش از رمز «يا حسين(ع)» پر و خالى مى شد. عمليات بيت المقدس و فتح خرمشهر ، ثمره انديشه سه آهنين مرد بود. شهيد حسن باقرى فرمانده قرارگاه نصر، رحيم صفوى فرمانده قرارگاه فجر و غلامعلى رشيد فرمانده قرارگاه فتح.طراحى مؤثر عملياتهاى والفجر،۸ كربلاى،۵ والفجر۱۰ و… نشان هاى جاويدى است بردوش اين سردار بى نشان و امروز و در آستانه سالگشت فتح خرمشهر، سرلشگر غلامعلى رشيدجانشين ستاد كل نيروهاى مسلح رو در روى شماست.
قبل از آن كه بخواهيم درباره چگونگى عمليات فتح خرمشهر صحبت كنيم، بعضى اوقات ابهاماتى مطرح مى شود و به توانمندى و حضور نيروهاى جوان در عرصه فرماندهى دفاع مقدس به ديده ترديد نگاه مى شود. از آنجايى كه جنابعالى يكى از همين ژنرالهاى جوان محسوب مى شويد، در اين باره توضيح دهيد؟
يكى از ويژگى هاى عصر انقلاب اسلامى و رهبرى امام خمينى(ره) وجود چهره هاى جوان خصوصاً در عرصه هاى دفاعى ـ امنيتى است كه قهرمانان ملى شمرده مى شوند. خداوند بزرگ به ايران اسلامى همواره اين لطف خفيه را داشته است كه به اين كشور، چهره هاى درخشانى بخشيده است كه غالباً در جوانى منشأ تحول بوده اند؛ افرادى همچون سهروردى فيلسوف بزرگ شرق و عالم اسلام و صاحب حكمت اشراق، ابن سينا كه غالب آثار او در جوانى تصنيف شده است، ملاصدرا، شهيد مطهرى، دكتر شريعتى و از همه مهمتر حضرت امام (ره) كه اعجوبه قرن بود و در جوانى آثار اعجاب انگيزى نگاشته است.
در دوران پيروزى انقلاب اسلامى كه امام(ره) در آستانه هشتاد سالگى بودند، اعتماد بى نظيرى به جوانان داشتند و جوانى ۲۷ساله به نام محسن رضايى را به فرماندهى سپاه يكصد هزار نفرى منصوب كردند. اين فرمانده جوان، با ده سال تجربه قبل و بعد از انقلاب، سپاه را در اندك زمانى با درايت و شجاعت چنان فرماندهى كرد كه ارتش دشمن را با وجود ژنرالهاى مسن بارها شكست داد. چرا برخى از دوستان از اين كه اين نيروهاى جوان، ژنرالها يا سرداران و اميران جوان ناميده مى شوند، اظهار تعجب مى كنند و آشفته مى شوند؟ حقيقت اين است كه همين فرماندهان جوان (خواه سپاهى و خواه ارتشى)بودند كه جرأت سنت شكنى و ابتكار و خلاقيت و طرد تفكرات وارداتى آمريكايى را داشتند.شهيد صياد نيز يك افسر جوان بود و در ۳۶سالگى فرمانده نيروى زمينى بود و اميرحسنى سعدى نيز در زمان جنگ و در سمت فرماندهى لشگر يك افسر جوان بود. چرا مى خواهيم اين حقيقت را انكار كنيم؟ برادران ارتشى هم همين اعتقاد را دارند كه اوج پيروزى رزمندگان اسلام با روى كار آمدن فرماندهان جوان و انقلابى از سال دوم جنگ در رأس سپاه و يگانهاى ارتش تحقق يافت.
در آستانه سوم خرداد و سالروز عمليات بيت المقدس قرارداريم، تحليل شما از اين عمليات چيست و آيا شيوه مديريت فتح خرمشهر مى تواند مشكل گشاى معضلات كشور باشد؟
فتح خرمشهر در روند تحولات جنگ تحميلى، نمادو مظهر مقاومت سرسختانه ملت ايران و پيروزى بردشمن متجاوز عراقى است. خرمشهر با مقاومت به آزادى رسيد و به يك حماسه فرازمانى و فرامكانى بدل شد. ما براساس الگوى مقاومت در خرمشهر ، جنگ جديدى را با دشمن پى ريزى كرديم و با اعتماد به نقش حاصل از آن در عرصه هاى سياسى ـ اجتماعى و امنيتى وارد عمل شديم. رزمندگان شجاع ما با مقاومت درخرمشهر، جنگ تحميلى را به شكست تحميلى براى دشمن تبديل كردند. فتح خرمشهر بيانگر يك دكترين و استراتژى نظامى جديد و آغاز گر روش جديد در مديريت كشور در عرصه دفاعى ـ امنيتى بود كه بايد آن را شناخت و به عنوان يك الگوى موفق، در حل معضلات اساسى كشور مخصوصاً در بحرانها از آن استفاده كرد. به عنوان مثال شهيد حسن باقرى كه جوانى ۲۵ساله بود و فرماندهى عمليات جنوب را برعهده داشت.
از نقش شهيد باقرى در طرح ريزى عمليات فتح خرمشهر بگوييد؟
شهيد حسن باقرى يكى از فرماندهان جوان پرورش يافته در مكتب امام خمينى(ره) بود و شايستگى هاى اخلاقى بى نظير و انديشه دفاعى والايى داشت كه در حيات كوتاه اما پربركتش در دفاع مقدس منشأ تحولات بزرگى در سازمان رزم سپاه و ايجاد و توسعه اطلاعات و عمليات رزمى سپاه بود.
شهيد باقرى يك سال تمام روى زمين و دشمن كار مستمر كرده بود و اساساً بنيانگذار اطلاعات رزمى سپاه بود و زمين و دشمن را به خوبى مى شناخت از اين رو، يكى از بهترين نظريه پردازان و طراحان عملياتها بود. شهيد باقرى از سال دوم جنگ نيز در هريك از سه عمليات قبلى ثامن الائمه، طريق القدس و فتح المبين، شخصاً مسؤوليت فرماندهى در قرارگاههاى مشترك را برعهده داشت. وى در عمليات فتح المبين به عنوان فرمانده قرارگاه نصرازسوى سپاه، بيشترين سهم را در دستيابى به اهداف مهم و استراتژيك در كل منطقه غرب كرخه داشت.
برادر محسن رضايى ـ فرمانده سابق كل سپاه ـ بارها در خاطرات و كلاسهاى درس تجزيه و تحليل جنگ گفته است: «شهيد حسن باقرى را كه يكى از سه نفر عضو اصلى گروه طرح ريزى سپاه بود، به دليل شناخت زمين و دشمن، قبل از عمليات فتح المبين به سراغ منطقه عملياتى بيت المقدس در حاشيه شرق كارون فرستادم و با توجه به مباحث قبلى، به هنگام مقدمات طرح ريزى، به او دستور دادم مسأله عبور از رودخانه كارون را با هدف رسيدن و تصرف جاده اهواز ـ خرمشهر عميقاً بررسى كند و متكى بر اطلاعات شهيد باقرى از زمين و نحوه استقرار دشمن بين رودخانه، اين راهكار را تنظيم كند.» به هر حال شهيد حسن باقرى اقدام به اين كار مى كند و با توجه به اين كه قبلاً در اين زمينه بحثى صورت گرفته بود و شهيد باقرى به همراه اينجانب بررسى هايى انجام داده بود، كاملاً آمادگى تعقيب امر در ابعادوسيع وجود داشت. مسأله قبلى اين بود كه عده اى از فرماندهان سپاه، پيش از عمليات فتح المبين اعتقاد داشتند به منظور اغفال دشمن و انجام يك عمليات فريب در جنوب دارخوين، بايد نيرويى از رودخانه كارون عبور كند و سرپل كوچكى در اين قسمت تصرف شود تا دشمن نگران و سردرگم گردد و عمليات فتح المبين با موفقيت به انجام برسد. بنابراين شهيد باقرى كه بارها به همراه اينجانب و يا برادر رحيم صفوى به منطقه دارخوين و آبادان و نزد فرماندهان آن مناطق رفته بود و دشمن و مناطق شرق و غرب كارون را دقيقاً مى شناخت، مطابق دستور سردار رضايى اقدام به اين كار كرد و بررسى هاى انجام شده توسط شهيد حسن باقرى به منظور عبور از كارون و طرح آن در گروه طرح ريزى سپاه، به ويژه پس از اتمام عمليات فتح المبين، اعتقاد و اعتماد بقيه فرماندهان سپاه را مبنى بر استفاده از اين راهكار، محكم تر كرد.
نظر فرمانده وقت سپاه در تعيين محور عملياتى چه بود؟
سردار رضايى اعتقاد داشت كه زمين جنوب غرب اهواز و غرب كارون كه در اشغال دشمن است، قلبى دارد كه آن قلب منطقه حياتى دشمن است و چنانچه ما به آن قاطعانه دست پيدا كنيم، ابتكار عمل در اختيار ما قرار مى گيرد و دشمن به انفعال و ترديد جدى مى افتد و به ناچار شكست را مى پذيرد.
منطقه اى كه مورد نظر آقا محسن بود، زمينى بود كه جاده اهواز ـ خرمشهر، حد شرقى آن و مرز، حد غربى آن و بين كوشك وايستگاه حسينيه، حد شمالى و جنوبى آن بود. ايشان اصرار داشت اين زمين با تصرف سرپل وسيع و بزرگ قابل دستيابى است و تأكيد مى كرد بلافاصله پس از رسيدن به جاده اهواز ـ خرمشهر بايد خيز دوم ما به سوى مرز باشد.
نظر سپاه درباره ساير راهكارهاى عملياتى چه بود؟
سپاه هيچ وقت نسبت به راهكار ديگرى كه از سوى برخى فرماندهان نظامى پيشنهاد مى شد موافق نبود (راهكار تك از شمال به جنوب از جبهه رودخانه كرخه كور به سمت جفير و ادامه تك به سوى خرمشهر) زيرا آن را يك راهكار شناخته شده كلاسيك مى دانست كه دشمن انتظار آن را داشت و درواقع يك بار نيز در دوران فرماندهى بنى صدر در ۱۵ دى ماه ۱۳۵۹ اين كار عملى شده بود و با عدم موفقيت روبرو شد و لشكر زرهى عمل كننده متحمل تلفات و خسارات سنگين شد.
اولين جرقه عمليات از چه زمانى زده شد؟
تا آنجايى كه اينجانب به خاطر دارم بلافاصله پس از اتمام عمليات فتح المبين در ۶۱‎/۱‎/۱۰ اولين جلسه بررسى راهكارها در قرارگاه مشترك عملياتى سپاه و ارتش تشكيل شد كه سپاه راهكار عبور از رودخانه را پيشنهاد داد و از آن دفاع كرد. به هرحال پس از شناسايى ساير فرماندهان در نشست هاى بعدى اين راهكار به عنوان تلاش اصلى مورد تصويب فرماندهى مشترك قرارگاه كربلا (شهيد صياد و سردار رضايى) قرار گرفت و راهكار حمله از جبهه كرخه كور به عنوان تلاش پشتيبانى يا فرعى به تصويب رسيد و نيروها و لشكرها براى اجراى هر كدام از دو تلاش اصلى وفرعى انتخاب شدند.
فرماندهى رده هاى عمل كننده به چه كسانى سپرده شد؟
شهيد حسن باقرى به عنوان فرمانده نصر و اينجانب به عنوان فرمانده قرارگاه فتح از سوى سپاه انتخاب شديم. همتاى نظامى من، شهيد امير منفرد نياكى بود. به اعتقاد اينجانب عليرغم اين كه قرارگاه فتح در مركز سرپل به سوى جاده و مرز بايستى تك مى كرد اما قرارگاه نصر بعد از رسيدن به جاده در معرض خطر بيشترى قرار مى گرفت.
چون قرار بود قرارگاه نصر در پهلوى چپ سرپل، به سوى خرمشهر و شلمچه تك را ادامه دهد و ورود نيروهاى خودى به خرمشهر و شلمچه در حقيقت پاگذاشتن به منطقه بحرانى بود و دشمن شكست نيروهاى خود را در اين دو منطقه نمى توانست تحمل كند لذا پيش بينى مى شد دشمن با هر آنچه كه در توان دارد به قرارگاه نصر فشار بياورد.
شهيد حسن باقرى با همتاى نظامى خود اميرحسنى سعدى كه در عمليات فتح المبين نيزبا همديگر بر يگان هاى متعددى فرماندهى كرده بودند، مسؤوليت بخشى از تأمين سرپل را (پهلوى چپ) عهده دار شدند. اينجانب شخصاً نسبت به توانايى اين دو برادر در انجام اين مأموريت اطمينان داشتم. البته شناخت من نسبت به شهيد باقرى بيشتر بود و قدرت فرماندهى و هدايت او را در عمليات هاى گذشته ديده بودم.
چه يگان هايى تحت امر قرارگاه نصر در عمليات حضور داشتند؟
يگان هاى سپاهى به فرماندهى شهيد حسن باقرى عبارت بودند از تيپ ۷ وليعصر (عج)، تيپ ۲۷ حضرت رسول (ص)، تيپ ۴۶ فجر و تيپ ۲۲ بدر خرمشهر و يگان هاى ارتش به فرماندهى امير حسنى سعدى عبارت بودند از: لشكر ۲۱ حمزه و تيپ ۲۳ نوهه. در مجموع نيروى زمينى ارتش و سپاه با نيرويى به استعداد ۱۹۵ گردان وارد عمل شدند كه ۶۰ گردان مربوط به نيروى زمينى و ۱۳۵ گردان مربوط به نيروهاى سپاه بود. گردان هاى پياده سپاه استعدادى بين ۳۰۰ تا ۴۰۰ نفر داشتند و گردان هاى ارتش نيز در لحظه ادغام همين تعداد نيروى تكاور براى ادغام با نفرات سپاه داشتند و نيرويى كه از اين گردان ها تفنگ به دست مى گرفت و به طرف دشمن حركت مى كرد، همين تعداد بود و بقيه نفرات پشتيبان بودند.
چه تفاوتى بين يگان رزم سپاه و ارتش وجود داشت؟
بارها از سوى فرماندهان سپاه توضيح داده شده است كه سپاه به اصل تحرك و سرعت عمل بهاى زيادى مى داد. به همين دليل گردان هاى سپاه برخلاف گردان هاى ارتش، سبك و تاكتيكى و قادر به بيشترين تحرك بود و سپاه بخش ادارى را از سازمان گردان حذف كرده بود و تيپ و لشكر به صورت تمركزى از گردان ها پشتيبانى مى كردند. ارتش نيز به دليل ساختار قبل از انقلاب، گردان هايش ادارى ـ تاكتيكى بودند و به دليل وجود بخش ادارى در گردان (اركان يك، دو، سه و مخصوصاً چهار) بايستى كليه پشتيبانى هاى لازم را در سازمان گردان در خود داشته باشد و به همين دليل از نظر فرماندهان سپاه، گردان هاى ارتشى سنگين بودند و تحرك لازم را نداشتند.
در مجموع تعداد نيروهاى عمل كننده سپاه در عمليات چند نفر بود؟
استعداد هر لشكر سپاه بين ۱۲ تا ۱۶ هزار نيرو بود و استعداد تيپ هاى سپاه حداقل ۷ گردان بود و برخى تا ۱۲ گردان نيرو داشتند. سپاه در عمليات بيت المقدس حداقل ۷۰ هزار نفر بسيجى را سازماندهى كرده بود و اين غير از كادر سپاهى بود كه در يگان ها و واحدهاى پشتيبانى و پشتيبانى خدمات رزم سازماندهى شده بودند. غير از نيروهاى مانورى فوق، سپاه در زمينه توپخانه، مهندسى رزمى، پشتيبانى هاى خدمات رزمى، مخصوصاً بهدارى و مخابرات، توان زيادى داشت كه اين مرهون تلاش شهيد حسن باقرى در سازماندهى سازمان رزم سپاه بود.
برآورد شما از استعداد عملياتى و پشتيبانى دشمن چقدر بود؟
دشمن در اين عمليات ۱۰ تيپ زرهى و ۶ تيپ مكانيزه و ۲۰ تيپ پياده و حداقل ۲۵ گردان توپخانه داشت. البته دشمن به لحاظ عددى برحسب گردان، استعداد كمترى نسبت به نيروهاى خودى داشت ولى از سوى ديگر، استعداد زرهى گردان هاى دشمن كامل بود و ما از ۵۰% كمتر برخوردار بوديم و با سهميه گلوله اى كه در اختيار قبضه هاى دشمن قرار مى گرفت فوق العاده بود. مثلاً دشمن براى قبضه توپ ۱۳۰ م.م روزانه تا ۱۲۰ گلوله درنظر گرفته بود، اما توپخانه ما براى هر قبضه حداكثر ۱۰ گلوله در اختيار داشت. بنابراين چنانچه قدرت آتش و تعداد تانك و نفربر و ساير امكانات دشمن درنظر گرفته شود، توان رزمى نسبى ما به دشمن هرگز به لحاظ فيزيكى برترى نداشت، بلكه برترى هاى عمده نيروهاى ما عواملى همچون روحيه، انگيزه، شجاعت، اطلاعات دقيق و استفاده صحيح از اصل غافلگيرى و تاكتيك و قدرت فرماندهى بود.
مرحله اول عمليات كى و چگونه بود؟
عمليات روز ۶۱‎/۲‎/۱۰ ساعت ۳۰ دقيقه بامدادبا رمز «بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله القاصم الجبارين ـ يا على بن ابيطالب (ع)» شروع شد و قرارگاه هاى قدس، فتح و نصر عمليات را با غافلگيرى در سكوت و تاريكى شب آغاز كردند. اين تاكتيكى بود كه از آغاز سال دوم بكار گرفته مى شد و برخلاف تاكتيك عمليات هاى بزرگ سال اول كه عمليات در روشنايى صبح و با اجراى آتش تهيه شروع مى شد، موجب شد تا دشمن قادر به مقابله نباشد و تا پايان جنگ نيز هرگز قادر نبود با تاكتيك رزمندگان در شب مقابله كند.
قرارگاه فتح و نصر با عبور از رودخانه كارون پيشروى خود را به طرف جاده اهواز ـ خرمشهر شروع كردند، سرپلى كه بايد تصرف مى شد حدود ۴۰ كيلومتر عرض و ۲۰ الى ۲۵ كيلومتر عمق داشت. سرعت عمل رزمندگان ما در پيشروى و غافلگيرى دشمن و وجود خاكريز بلندى كه عراقى ها در حاشيه شرقى جاده اهواز ـ خرمشهر درست كرده بودند بهترين موضع دفاعى ما در برابر دشمن گرديد. قرارگاه نصر به فرماندهى مشترك شهيد حسن باقرى و امير حسنى سعدى با مشكلات متعددى روبرو شدندولى با سرسختى تمام و با تدبير، عمليات را پيش بردند.
دليل بروز اين مشكلات چه بود؟
به اعتقاد بنده به قرارگاه نصر بيش از اندازه مأموريت واگذار شده بود، زيرا بايستى علاوه بر تأمين سرپل، همزمان تك را در همان مرحله اول عمليات و در همان شب به غرب جاده و به سوى نهر عرايض و شلمچه ادامه مى داد و تيپ ۲۲ خرمشهر از سپاه اقدام به اين كار كرد و از خاكريز سيل بند منطقه خرمشهر در شمال سليمانيه عبور كرد و به طرف نهر عرايض رفت.
حتى تيپ ۲۷ حضرت محمد رسول الله (ص) نيز از خط سرپل فراتر رفت و حدود ساعت ۳‎/۵ الى ۴ صبح به واحدهاى توپخانه دشمن در غرب جاده حمله ور شد و يگان ۷ وليعصر (عج) نيز به همين ترتيب با يك نيروى زرهى در غرب سرپل درگير شد. به هرحال اين پيشروى هاى مافوق سرپل باعث شد كه قرارگاه نصر با پاتك يگان هاى زرهى دشمن روبرو و درگير شود و متحمل تلفات بشود، ولى عليرغم اينكه قرارگاه نصر در پايان روز اول نتوانسته بود سرپل را به طور كامل تصرف كند ولى با فداكارى پاتك هاى دشمن را دفع كرد و حدود ۱۰۰۰ نفر نيز اسير گرفت.
وضعيت ساير قرارگاه ها در روز اول عمليات چطور بود؟
قرارگاه فتح به خوبى خط سرپل را تصرف كرد و در تأمين و تحكيم سرپل كاملاً موفق عمل كرد و ضمن دفع پاتك دشمن ۹۰۰ نفر را به اسارت گرفت. قرارگاه قدس نيز با دشمن درگير بود و قرارگاه نصر در روزهاى بعد به كمك قرارگاه فتح به ترميم شكاف هاى موجود و تأمين خط سرپل اقدام كرد و موفق شد.
مرحله دوم عمليات را تشريح كنيد:
در روز ۶۱‎/۲‎/۱۷ مرحله دوم عمليات آغاز شد و قرارگاه فتح، خيز دوم را برداشت و ساعت ۳‎/۵ بامداد با انهدام دشمن در غرب جاده، خود را به خاكريز مرزى عراق رساند و قرارگاه نصر نيز ساعت ۴‎/۵ بامداد خود را به خط مرزى رساند، ولى اشتباهاً روى خاكريز ايران (دژ ايران) كه در ۲ كيلومترى دژ عراق بود، پدافند كرد كه صبح با پاتك دشمن روبرو شد. قرارگاه فتح نيز پاتك سنگين دشمن كه از ساعت ۵‎/۵ صبح تا ۱۰ صبح طول كشيد را دفع كرد و دشمن شكست سختى را متحمل شد.
مجدداً دشمن ساعت ۹ صبح با نيروهاى جديدى پاتك سنگينى را به جناح چپ قرارگاه نصر شروع كرد و موفق شد در يگان هاى قرارگاه نصر رخنه ايجاد كند و اين قرارگاه تحت فشار مداوم دشمن قرار گرفت، ولى متقابلاً دشمن نيز در اين پاتكها كه بر هر دو قرارگاه نصر و فتح مى كرد، متحمل تلفات سنگينى شده بود و قرارگاه نصر موفق شد جناح جنوبى خود را حفظ كند و لذا مرحله دوم عمليات نيز با موفقيت به نتيجه رسيده بود، ولى باز هم دشمن از ضد حمله به منطقه تصرف شده باز نمى ايستاد. طى اين مدت، شهيد باقرى در كنار نيروهاى بسيجى در خط دفاعى با دشمن ايستادگى كرد. بخصوص در ضد حمله هاى دشمن در روز ۱۷ ارديبهشت و همچنين ضد حمله روز ۱۸ ارديبهشت كه از ساعت ۸ صبح تا ۵ عصر طول كشيد، حسن با شجاعت فرماندهى نيروها را برعهده داشت و ايستادگى كرد.
وضعيت نيروهاى عراقى چگونه بود و اساساً چه تهديداتى از سوى نيروهاى ايرانى متوجه آنها بود؟
دشمن به شدت سردرگم شده بود و ۳ خطر و سؤال مهم را در مقابل خود احساس مى كرد. خطر اول = آيا نيروهاى خود را در جبهه كرخه كور حفظ كند؟ در آن صورت ممكن بود با پيشروى بعدى نيروهاى ايران به سوى نشوه به محاصره درآيند. (خطر اول)
خطر دوم = آيا نيروهاى ايران قصد پيشروى به سوى بصره را دارند؟خطر سوم= آيا نيروهاى ايران قصد تصرف خرمشهر را دارند؟
بنابراين وقتى دشمن ديد قادر به دفاع در سه جبهه نيست، به نيروهاى خود از مقابل كرخه كور دستور عقب نشينى داد تا به زعم خود از شرق بصره دفاع كند و مانع پيشروى نيروهاى ايران به سوى نشوه و بصره شود و همه تلاش خود را معطوف به خرمشهر نمود تا همچنان آنجا را حفظ كند و هم از محاصره احتمالى نيروهايش جلوگيرى كند.
چرا مرحله سوم عمليات بيت المقدس با تأخير انجام شد؟
بعد از عقب نشينى دشمن از مقابل جبهه كرخه كور، فرماندهى قرارگاه كربلا به قرارگاه نصر دستور داد كه براى آزادسازى خرمشهر حمله كند. البته قرارگاه نصر با ۵ تيپ از سوى ارتش و سپاه تقويت شده بود و اين عمليات در روز ۶۱‎/۲‎/۲۰ صورت گرفت، ولى با مقاومت سنگين دشمن روبرو شد و طى ۲ روز نبرد سنگين، دستور توقف عمليات صادر شد و طرح ريزى نهايى براى فتح خرمشهر در دستور كار قرار گرفت. لذا از روز ۶۱‎/۲‎/۲۱ تا ۶۱‎/۳‎/۱ به مدت ۱۰ روز، حمله به دشمن براى آزادسازى خرمشهرمتوقف ماند.
تأخير عمليات چه تأثيرى در افكار عمومى كشور داشت؟
در آن شرايط متأسفانه، ستاد تبليغات جنگ به هيجان افكار عمومى مردم دامن مى زد و همه تصور مى كردند كه خرمشهر آزاد شده است. لذا فشار روانى فوق العاده اى روى فرماندهان بود. در طى اين ۱۰ روز بحثهاى فراوانى صورت گرفت و راهكارهاى متعددى بررسى شد و عمليات شناسايى وسيعى از نيروها و امكانات دشمن توسط شهيد باقرى انجام شد و از آنجايى كه يگانها نيز به بازسازى نياز داشتند و رمق آنها طى دو سه هفته نبرد به شدت تحليل رفته بود، نهايتاً مانورى كه انتخاب و ابلاغ شد، اين بود كه در حدفاصل خط مرز تا جاده اهواز ـ خرمشهر به عرض ۱۷ الى ۲۰ كيلومتر حمله اى به مواضع دشمن صورت بگيرد و قرارگاه نصر خود را به اروند برساند و قرارگاه فجر نيز در جناح چپ قرارگاه نصر و قرارگاه فتح نيز در جناح چپ قرارگاه فجر حمله خود را به دشمن در درون شهر براى آزادسازى خرمشهر آغاز كند.
يگانهايى كه نام برديد، در مرحله آخر عمل كردند؟
قرارگاههاى سه گانه اى كه نام بردم، ديگر استعداد قبلى را نداشتند و كاهش قابل توجهى پيدا كرده بودند. يگانهاى قرارگاه نصر عبارت بودند از: تيپ ۳۱ عاشورا، تيپ ۲۷ حضرت رسول (ص)، تيپهاى ۲ و ۳ از لشگر ۲۱ حمزه و در قرارگاه فتح نيز تيپ ۱۴ امام حسين (ع) و تيپ ۸ نجف و در قرارگاه فجر نيز تيپ ۳۳ المهدى (عج)، تيپ ۳۵ امام سجاد (ع) و تيپ ۳ از لشگر ۷۷ حضور داشتند. در مجموع ۶ تيپ از سپاه و ۳ تيپ از ارتش در آخرين مرحله از عمليات بيت المقدس حمله نهايى را شروع كردند و يگانها موفق شدند كه خرمشهر را در ساعت ۱۰ صبح روز سوم خرداد ۱۳۶۱ آزاد كنند.
آزادى خرمشهر همچنان كه حضرت امام (ره) فرمودند: مصداق نصرت الهى بود كه از آستين همت بلند و عظيم و ايمان خالص رزمندگان و فرماندهان اسلام بيرون آمد تا تأثير اراده و انگيزه و خلاقيت و شجاعت و قيام براى خداوند متعال را به رخ همه انسانها بكشد.
چه عواملى موفقيت عمليات بيت المقدس را تضمين كرد؟
بدون ترديد اگر جانفشانى ها و درايت و صبر و استقامت و جسارت و خستگى ناپذيرى فرماندهان جوان و مخلصى همچون سردار سرلشگر پاسدار حسن باقرى، در همه مراحل شناسايى، طرح ريزى، سازماندهى و اجراى اين عمليات بزرگ نبود، ملت ما نمى توانست پيروزى و آزادسازى خرمشهر را در سوم خرداد سال ۶۱ جشن بگيرد.
منبع: sabokbalan.com

فتح خرمشهر؛ تاريخ گويای پايداری، ايثار، مقاومت و جاودانگی ملت ايران

فرمانده انتظامی استان چهارمحال و بختياری:
فتح خرمشهر؛ تاريخ گويای پايداری، ايثار، مقاومت و جاودانگی ملت ايران

سردار عبدالرضا آقاخانی فتح خرمشهر را تاريخ گويای پايداری، ايثار، مقاومت و جاودانگی ملت ايران دانست و تأكيد كرد: انتقال فضايل معنوی هشت سال دفاع مقدس به نسل جوان، از ابزارهای مهم مبارزه با جنگ نرم دشمن است.

  به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی پليس، سردار عبدالرضا آقاخانی، فرمانده انتظامی استان چهارمحال و بختياری با گراميداشت سالروز عمليات بيت‌المقدس و آزادسازی خرمشهر، جهاد در راه خدا و دفاع از حريم اسلامی تا مرز شهادت را وظيفه الهی، آرمانی و انسانی دانست و خاطرنشان كرد: ملت ايران اين مهم را در ميادين هشت سال دفاع مقدس و در عالی‌ترين درجات، در معرض ديد جهانيان قرار داد.

وی فتح خرمشهر را تاريخ گويای پايداری، ايثار، مقاومت و جاودانگی ملت ايران دانست و با تأكيد بر ضرورت الگوپذيری جوانان از ارزش‌های والای دفاع مقدس، اظهار كرد: انتقال فضائل معنوی هشت سال دفاع مقدس به جوانان نسل امروز و آينده و تقويت روحيه مقاومت و پايداری در آنان، از ابزارهای مهم مبارزه با جنگ نرم دشمن است.

سردار آقاخانی در پايان پيروزی‌ها و افتخارات انقلاب اسلامی در تمامی عرصه‌های سياسی، اجتماعی، نظامی و بين‌المللی را مرهون خون شهدا دانست و تصريح كرد: امروز آنچه دشمنان را نگران و عصبانی‌ كرده و همه نقشه‌هايشان را نقش بر آب ساخته، نهادينه شدن فرهنگ شهادت در جامعه است.

مروری بر سمبل‌ها و نمادها‌ی قرآنی و دينی عمليات آزادسازی خرمشهر

عمليات بيت‌المقدس، نمادين‌ترين عمليات رزمندگان اسلام است كه آكنده از فضل و رحمت الهی تا اقامه تكبير و نماز و شهادت و سرافرازی در سايه جهاد با دشمنان خداوند و امت اسلامی است.

نادر دريابان، پژوهشگر دوران دفاع مقدس كه خود از رزمندگان دوران هشت ساله جنگ تحميلی است در مورد روزهای عمليات بيت‌المقدس و آزادسازی خزمشهر گفت: ساعت به ساعت و روز به روز و لحظه به لحظه عمليات بيت‌المقدس آكنده از رفتارهای قرآنی و دينی رزمندگان اسلامی در 25 روز نبرد گسترده در گستره‌ای وسيع از دشت‌های تفتيده جنوب غربی ايران اسلامی بود.

وی با يادآوری اين روزهای پرشكوه گفت: شب جمعه، روز دهم ارديبهشت‌ماه در مطلع عمليات، رزمندگان اسلام در حماسه‌سرايی نوحه‌مانندی اين ذكر را می‌خواندند كه «سوی ديار عاشقان سوی ديار عاشقان، روح به خدا می‌رويم، روح به خدا می‌رويم».

دريابان ادامه داد: برای عبور ار كارون پرخروش ابتدا بايد از روی دل دنيای خود عبور می‌كردند تا به دريای شهادت می‌زدند. اين همت بی‌عبور از قرآن ميسر نمی‌شد. سربندهای عاشقی سبز و سرخ از يا فاطمه(س) و يا علی(ع) گرفته تا يا حسين(ع) و يا مهدی(عج) و رهروان كربلا نماد‌های خط سرخ شهادت كه در مكتب‌های علوی، فاطمی و حسينی ظهور و بروز كرده است به رخ می‌كشاند. بر سرسينه‌هايشان تصويرها‌ی كوچكی از صحن و صحرای حسينی و علوی ديده می‌شد. لباس خاكی آن‌ها بر عظمت آسمانی‌شان همانطور كه قرآن از مجاهده آن در راه خدا ياد می‌كند، خبر می‌داد.

اين پژوهشگر دفاع مقدس در ادامه بيان كرد: برای رمز عمليات نام مقدس امير‌المؤمنين(ع) انتخاب شده بود تا از درون آن فتح خيبری ديگر بيارايد. در غوغای تيز‌‌پرواز‌ان نيروی هوايی در بامداد جمعه، دهم ارديبهشت كه مواضع دشمن را در لحظات اوليه عمليات درهم كوبيد، وضو و طهارت بدن و ذكر و تسبيح خداوند متعال در آسمان، پلی بين رزمندگان زمينی و آسمانی ما زده بود.

وی ادامه داد: هنگام نزديك شدن به مواضع دشمن، همان بچه ‌بسيجی‌های كم ‌سن و سال با آن هيبت خاكی و ساده و بدن‌های لاغر به سان پهلوانان روئين‌تن بر خصم آماده اما ترسو فرود می‌آمدند. لبان متبسم آنان بر شهادت و جان‌بازی لبخند می‌زد. بسياری از آنان همچون اصحاب ابا‌عبدالله(ع) در روز عاشورا به صداقت شوخی افتاده بودند. آن‌ها ياران جوان خمينی بودند كه در اسلام ذوب شده بود. عمليات آنان در راه بيت‌المقدس، قبله‌گاه اوليه مسلمانان نام گرفت تا قدس اشغال شده به‌دست صهيونيست‌ها بداند كه انصار روح‌الله برای دين خدا جهاد می‌كنند و با تدبير مسير تاريخی و مقدس‌شان را طی می‌كنند.

دريابان تصريح كرد: اين نام‌گذاری در شرايطی كه اسرائيل جنايتكار در سرزمين‌های اسلامی خونريزی می‌كرد، نيروی رزمندگان عازم خرمشهر را مقدس‌تر كرد. نمازهای شب، دعاهای توسل و كميل و ندبه و سمات و زيارت عاشورا و دعای فرج در 25 روز نبردی كه نمازهايش زير رگبار آتش پر حجم دشمن زبون بود، جلوگاه تاريخی جديد از رزمندگان مسلمان پس از حماسه‌های صدر اسلام و عاشورا حسينی را به نمايش می‌گذاشت و در اين راه از نام مبارك پيامبر اعظم(ص) نيز مدد گرفته شد تا با زمزمه «وجعلنا» دشمن كافر حربی را كور و كر كنند كه چنين شد.

وی در ادامه سخنان خود بيان كرد: امدادهای غيبی كه از آسمان بر سر مردان بی‌ادعای خداوند باريدن گرفت در سوی ديگر دشمنی كه چند برابر رزمندگان مسلمان ايرانی تجهيزات داشت و يك دنيا حمايتش می‌كرد همچون سپاه ابرهه با سجيل‌های مردان خدا در گرم‌ترين خاك‌های اين سرزمين خداباور هلاك و منكوب و نابود شدند.

دريابان، اوج تقدس‌های عمليات بيت‌المقدس را در فتح خرمشهر بيان كرد و گفت: ببينيد چه كسانی راه‌گشای اين شهر مقدس و آسمانی شدند. ديار سيد ما جهان‌آرا را ياران شهيدانی همچون خرازی، صياد شيرازی، احمد كاظمی، حسن باقری، عبدالرضا موسوی، احمد متوسليان و ... گشودند. وعده‌گاه آنان مسجد جامع بود كه سنگر روز‌های سخت جنگ در خونين‌شهر بود. شادی‌های رزمندگان جوان ما كه به زور در بين آ‌ن‌ها 25 سال سن به بالا را می‌شد ديد، سجده شكر در برابر عظمت و لطف الهی بود. مسجد شست‌وشو داده شد و گلاب‌باران شد، هم با گلاب ناب كاشان و هم با گلاب اشك‌ها و وضوها‌ی رزمندگان اسلام.

پژوهشگر دفاع مقدس ادامه داد: در حاليكه بهروز مرادی بر تابلوی معروف خود می‌نوشت به خرم‌شهر خوش‌آمديد، جمعيت 36 ميليون نفر، بانگ تكبير رزمندگان اسلام ستون‌های تركش‌ و توپ‌خورده مسجد جامع را به لرزه درآورد. آنانی را كه منتظر اين روز بودند، قنوت آن نماز به همراه سجده‌های صحنه‌های خضوع مردان الهی سپاه اسلام را به نمايش می‌گذاشت آرام آرام، پرچم‌های متبركه به اسامی ائمه(ع) در شهر به اهتزاز در می‌آمد و رزمندگان پيروز سپاه اسلام در حاليكه به اقامه نماز مغرب و عشا مشغول بودند، از گوينده راديو ايران پيام خمينی بزرگ را شنيدند كه گفت «خرمشهر را خدا آزاد كرد».

وی در ادامه اظهار كرد: اين جمله صفوف آن دلاوران را مملو از شكرگزاری كرد چراكه آنان به عنوان جنود رحمانی خداوند و با ياری و فضل او مفتخر به دريافت نشانی شدند كه مايه مباهات عرشيان در بهشت خواهد بود و در آن هياهوی شادی‌ها و غوغا و تكاليف شرعی و در همهمه تخليه اسرايی كه با رأفت با آنان رفتار می‌شد، ستاد معراج شهدا ديدينی‌تر از همه جای ايران بود. شهدا در لباس خاكی با همان سربندها و سرسينه‌ها آرام با چهره‌های پر از معصوميت در حاليكه در تابوت‌های چوبی ساده جای می‌گرفتند، روايتگر داستان شهادت مزد برتری جهادگران در راه خدا است، شده بودند.

اين پژوهشگر دفاع مقدس تصريح كرد: در جيب‌های بسياری از آنان پر بود از قرآن‌ها و ادعيه‌های كوچك، شيشه‌های عطرهای معطر بيشتر از گل محمدی، سجاده‌های ساده نازك كه با اين شعار تزئينی شده بودند «تا كربلا رسيدن، يك يا حسين ديگر» و دست‌نوشته‌های در خلوت با خود و خدا كه «ما بنده كوچك تو هستيم خدايا ما را در پناه قرآن، حسينی كن و ...». بيشتر كه می‌جستی، می‌ديدی كه عطر شهادت ياران جوان ما از بوی عطرهای گل محمدی‌شان بيشتر و روح‌نوازتر است.

وی گفت: شانه‌های كوچك پلاستيكی در بيشتر جيب‌هايشان ديده می‌شد كه محاسن تازه نورسته و نرم آنان را همراه با موهای كم‌پشتشان نوازش می‌كرد. آنان قرار بود سفير پيروزی و سفير عبرت باشند تا در روزهای بعد مردم بر شانه‌هايشان از آنان با اين شعار استقبال كنند. « دسته گل محمدی به شهر ما خوش آمدی» و چنين شد داستان خرمشهر كه با بمباران قرآن‌ها در روزهای اول جنگ در اين شهر آغاز شد و مدافعانش اغلب مشتريان قرآن‌های كتابخانه‌ها و مساجد اين شهر بودند تا در ادامه راه، فاتحان آن هم رهپويان قرآن باشند. در پشت پيراهن‌های بسياری از آنانی كه در عمليات بيت‌المقدس حضور داشتند آيات فتح و نصرت الهی ديده می‌شد. يادشان بخير.

سوم خرداد وخرمشهر

معرفی 30 فرمانده مشهور دفاع مقدس در تازه‌ترين نرم‌افزار موسسه نمايه

 مديرعامل مؤسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی نمايه گفت: معرفی 30 تن از فرماند‌هان دوران دفاع مقدس در قالب تازه‌ترين نرم‌افزار موسسه نمايه در هفته دفاع مقدس عرضه می‌شود.

  به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی حماسه، محمدرضا اخضريان كاشانی، مديرعامل مؤسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی نمايه با اشاره به نرم‌افزار «گنج جنگ» كه چندی پيش از آن رونمايی شد، گفت: با وجود استفاده و استقبال خوبی كه از اين نرم‌افزار صورت گرفته ما بر آن شديم نمايه جديدی در زمينه دفاع مقدس توليد كنيم.

وی با اشاره به درخواست‌ها برای توليد مجموعه‌هايی با حجم كم و كيفيت مناسب، ادامه داد: در واقع ضرورت توليد نرم‌افزارها و مجموعه‌های عامه‌پسندتر ما را بر آن داشت كه با وجود «گنج جنگ» به عنوان نرم‌افزاری پژوهشی، اقدام به توليد نرم‌افزاری در حوزه تبليغی و ترويجی كنيم كه هم‌اكنون در دست توليد است و اميدواريم برای هفته دفاع مقدس اين نرم‌افزار را در قالب دو dvd آماده و منتشر كنيم.

مديرعامل مؤسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی نمايه با بيان اين كه هنوز نامی برای اين نرم‌افزار انتخاب نشده است، عنوان كرد: اين نمايه به معرفی و تبيين شخصيت 30 فرمانده عرصه دفاع مقدس اختصاص دارد و هم‌اكنون در حال جمع‌آوری اطلاعات برای اين نرم‌افزار هستيم.

شعری که "گل آقا" برای آزادی خرمشهر سرود

  آي خرمشهر !

اي زلال جاري اروند
در رگ خونين خرمشهر
اي رها از بند
كركسان رفتند
كاكلي ها با زمي گردند
--------------
آي خرمشهر !
كاكلي هاي تو در راهند
خوشه هاي عشق در منقار
شرح هجران را
رو به سوي ساحل اروند مي آيند
------------
آي شهر عشق !
كاكلي هاي تو مي آيند و
مي آييم.
سنگ سنگ كوچه هايت را
برگ برگ نخل هاي ساحل اروند رودت را
با گلاب اشك مي شوييم.
----------
آي خرمشهر!
كاكلي هاي تو مي آيند و
مي آييم.


كيومرث صابري (گل آقا)

نسخه جديد «خونين شهر تا خرمشهر» منتشر شد

 مسئول بازاريابی مركز فرهنگی هنری مذهبی آسمان خليج فارس اظهار كرد: نرم‌افزار «خونين شهر تا خرمشهر» با 30 درصد افزايش محتوا به روز‌رسانی شده و به مناسبت گراميداشت سالروز حماسه آزادسازی خرمشهر ارائه می‌شود.

بهرام سليمانی، مسئول بازاريابی مركز فرهنگی هنری مذهبی آسمان خليج فارس، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با اعلام اين كه بسياری از نرم‌افزارهای اين موسسه در دست به‌روزرسانی و انتشار است، گفت: نرم‌افزار «خونين شهر تا خرمشهر» با 30 درصد افزايش محتوا به روز‌رسانی شده و به مناسبت گراميداشت سالروز حماسه آزادسازی خرمشهر ارائه می‌شود.

سليمانی يادآور شد: نسخه پيشين اين نرم‌افزار شامل مطالبی از جمله «مسجد جامع خرمشهر و وقايع مربوط به آن»، «معرفی‌نامه و زندگی‌نامه شخصيت‌های برجسته كشور»، «ويژه‌نامه فتح خون، ويژه آزادسازی خرمشهر»، «دانستنی‌های هشت سال دفاع مقدس»، «آمريكا و صدام»، «جنگ جهانی يك طرفه» و مقالاتی درباره مسائل مختلف جنگ تحميلی بوده است.

وی با اشاره به بخش‌های افزوده شده به اين نرم‌افزار عنوان كرد: كتابخانه دفاع مقدس، آشنايی با مناطق جنگی، انيميشن‌های سه‌بعدی، متن كامل كتاب از «خونين شهر تا خرمشهر» (برنده جايزه اول همايش ادبی خط خرمشهر)، نماهنگ‌های متنوع ويژه خط خرمشهر، معرفی دستاوردهای نظامی و علمی كشور پس از دفاع مقدس از جمله محتويات نرم‌افزار «خونين شهر تا خرمشهر2» است.

به گفته سليمانی، امام(ره) و دفاع مقدس، آشنايی با سرداران شهيد و شهيدان مدافع خرمشهر از جمله شهيد جهان آرا، گالری تصاوير ويژه و سه‌بعدی، فيلم سينمايی و فيلم‌های مستند از مبارزات رزمندگان اسلام، كارتن ويژه دفاع مقدس و خرمشهر درباره شهيد حسين فهميده و شهيد بهنام محمدی از ديگر بخش‌های اين نرم‌افزار است كه در آستانه سالروز آزادسازی خرمشهر منتشر شده است.