حماسه سازان

"امتداد گويا" رسانه اي شنيداري در حوزه دفاع مقدس است

"امتداد گويا" رسانه اي شنيداري در حوزه دفاع مقدس است

"امتداد گويا" زير مجموعه شبكه فرهنگي امتداد است كه به صورت شنيداري به موضوعات مرتبط با دفاع مقدس مي پردازد.

مدير اجرايي شبكه فرهنگي امتداد با بيان اين مطلب به خبرنگار نويد شاهد گفت : "امتداد گويا" رسانه اي است با بخشهاي مختلف و متنوع كه براي مخاطبانش امكانات متعدد و متنوعي را فراهم كرده است. مثلا به كاربران اين امكان را مي دهد كه با مناطق مختلف جنگي، زندگينامه سرداران و مسائل مختلف مرتبط با دفاع مقدس آشنا شوند، شنيدن آهنگهاي مرتبط با دفاع مقدس و شركت در مسابقه هاي متنوع از جمله بخشهاي اين رسانه شنيداري است.
مهدي حسني در ادامه توضيح مي دهد كه تاكنون حدود 1ميليون نفر عضو شبكه فرهنگي امتداد هستند كه از مزاياي مختلف آن استفاده مي كنند.
شايان ذكر است براي استفاده از امتداد گويا مي توانيد با شماره تلفن 02512901357 تماس حاصل بفرمائيد.

+ نوشته شده در پنجشنبه چهاردهم آبان 1388ساعت 19:11 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

سبکبالان

» براي ديدن تصاوير به اندازه واقعي روي تصوير مورد نظر کليک کرده و منتظر بمانيد.

+ نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم آبان 1388ساعت 2:34 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

تبریک

+ نوشته شده در سه شنبه دوازدهم آبان 1388ساعت 23:35 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

جوايزي كه به شهدا و ايثارگران تقديم شد

در اختتاميه شانزدهمين نمايشگاه بين المللي خبرگزاري ها و مطبوعات امسال، برخي از برندگان جوايز خود را به شهدا، ايثارگران و فعالان حوزه دفاع مقدس تقديم كردند.

به گزارش نويد شاهد، رتبه دوم بخش مطبوعات محلي از سيستان و بلوچستان جايزه خود را به شهيد شوشتري تقديم كرد.
همچنين برندگاني كه از مطبوعات استان خوزستان در جشنواره امسال شركت داشتند، جايزه خود را به شهيد خبرنگار "رهبر" اهدا كردند.
نشريه "امتداد" نيز كه جزو غرفه هاي برتر نمايشگاه در بخش گروه نشريات تخصصي شده بود، جايزه خود را به جانبازان هشت سال دفاع مقدس تقديم كرد.
خبرگزاري زنان نيز با تقديم جايزه خود به "زهرا حسيني" نويسنده رمان تحسين شده "دا" ، از زحمات اين نويسنده توانا تقدير كرد.
شايان ذكر است شانزدهمين نمايشگاه بين المللي خبرگزاري ها و مطبوعات از 28 مهرماه تا 4 آبان ماه در مصلي امام خميني برگزار شد و عصر ديروز در تالار وحدت به كار خود پايان داد.

+ نوشته شده در پنجشنبه هفتم آبان 1388ساعت 1:15 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

شهادت نامه

وصیت[1] (وصیه) در لغت، قول و پند و اندرز[2]، سفارش[3] و توصیه و نصیحت است و به نحو خاص عمل به اجزای وصیت نامه است به وسیلۀ شخص مورد وثوق(موسی به) از دوستان و آشنایان دربارۀ آنچه مربوط به صاحب امر است از رتق و فتق امور و حساب و کتاب مسایلی که مرگ مخل مقصود آن شد و با کوتاهی دستش از دنیا در فرصت باقی مانده آن را تفویض می کند و از اموالش سهمی برای کسی مقرر می دارد.[4]
اصلب آن وصل است و اسم آن وصایت و در لسان فقها اجازۀ تصرف بعد از مرگ در اموال و تسلیم آن به اشخاص. تملیک عین مال یا منفعت یا تسلیط و تصرف آن پس از مرگ[5] چون «صلح عمرا». وصیتت از عقود است و شامل همۀ امور خیر است و وصی مختار در تعیین است و از پیامبر(ص) شنیده شده که شایسته نیست مسلمانی شبی را به صبح بیاورد (بیتوته کند) جز آن که وصیت نامه اش بر بالینش باشد.
در اصطلاحات ثبتی، وصیت اعمال حقوق مدنی از طریق استخلاف(یعنی تعیین جانشین برای پس از فوت) است و آن، عهدی و تملیکی است. وصیت نامه که ورقه ای عادی یا رسمی از شخص حقیقی است انواع خود نوشت، رسمی و سری دارد.
برابر با فتوای امام خمینی(ره) نوشتن وصیت نامه واجب نیست مگر آن که حق واجبی بر عهدۀ شخص باشد که نتواند ادا کند یا سال مالی داشته باشد[6] و اعتبار شرعی ندارد مگر سبب اطمینان به وصیت شود.
شهادت (الشهاده) گواهی دادن است، اقرار کردن به زبان یا قلم و شهید شدن(مرگ در راه خدا) و (شهادت نامه) گواهی نامه است، نامه نوشتۀ شهدا و در این مقال، یادداشت هایی در آستانۀ شهادت و مرگ. اقرار بندگان خدا از رزمندگان به یگانگی او، انزال کتب و ارسال رسل و اعتراف به قصور و تقصیر نزد قادر متعال است نسبت به فرمودۀ ناکرده و ناکردۀ فرموده و توصیۀ خالصانه به حق و صبر و ثبات قدم در راه خدا. بعد از حمد و ثنای باری و نعت رسول(ص) و ولی و وصی او و منسوبان به حضرتش و گواهی به نعمت های بی حد و حصر و رحمت واسعۀ او به واسطۀ برکت وجود امام(ره) و رحمت حکومت اسلامی و یاد مرگ و روز حساب و کتاب و میزان که نزدیک است و آمال و آرزوی دنیا که دور است و دست نیافتنی و در عین حال، فانی و تولا و تبری نسبت به دوست و دشمن خدا با اعلان آگاهی و اختیار و سلامت عقل و نفس در تحریر و کتابت آن.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] فرهنگ اصطلاحات ثبتی، محمد صدری طباطبایی، جهان معاصر، چاپ اول، 1371.
[2] در شاهد مثال قرآنی: و وصینا الانسان بوالودیه احسانا. سورۀ احقاف.آیۀ 15.
[3] و اوصانی بالصوه و الزکاه مادمات حیا. سورۀ مریم آیۀ 31.
ـ و لقد وصینا الذین اتوا کتاب من قبلک و ایاکم ان اتقوالله.سورۀ نسا، آیۀ 121
ـ و تواصوا بالحق و تواصو بالصبر. سورۀ عصر، آیۀ 2
ـ و تواصوا بالرحمه. سورۀ البلد، آیۀ 17.
[4] گویند : او صیتالی فلان بمال
[5] ر.ک. فرهنگ معارف اسلامی، سید جعفر سجادی، جلد چهار، شرکت مؤلفان و مترجمان چاپ اول 1363، صفحۀ 584
[6] استفتاء آت، امام خمینی، جلد دوم، دفتر انتشارت اسلامی ، 1372، ذیل وصیت، صفحۀ 406

منبع: فرهنگنامه جبهه/ شهادتنامه/ سید مهدی فهیمی

+ نوشته شده در پنجشنبه هفتم آبان 1388ساعت 1:14 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

10 آبان؛ بزرگداشت «قيصر امين پور» در دانشگاه تهران

سالگرد بزرگداشت زنده ياد «قيصر امين پور» 10 آبان به همت جهاد دانشگاهي در دانشكده ادبيات دانشگاه تهران برگزار مي شود.

به گزارش نويد شاهد به نقل از ايكنا ، بزرگداشت سالروز درگذشت «قيصر امين پور»، استاد فقيد دانشگاه تهران، از سوي جهاد دانشگاهي دانشگاه تهران در دانشكده ادبيات اين دانشگاه در روز يكشنبه (10 آبان) برگزار مي شود.

در اين مراسم شاعران انقلاب اسلامي و دفاع مقدس، از جمله «محمدعلي معلم دامغاني»، «پرويز بيگي حبيب آبادي»، «عبدالجبار كاكايي»، «عليرضا قزوه» و «سيدضياءالدين شفيعي»، به شعرخواني و سخن گفتن درباره شعر و شخصيت امين پور خواهند پرداخت.

قيصر امين پور در روز دوم ارديبهشت ماه سال 1338 در گتوند خوزستان متولد شد.

«تنفس صبح» و «در كوچه آفتاب» (1363)، «آينه هاي ناگهان» (1372)، «گل ها همه آفتابگردانند» (1380) و «دستور زبان عشق» (1386) از مجموعه شعرهاي اين شاعر است. «گزينه اشعار» نيز از ديگر آثار اوست كه در سال 1378 منتشر شد.

همچنين «توفان در پرانتز» (نثر ادبي) و «منظومه ظهر روز دهم» (براي نوجوانان) (1365)، «مثل چشمه، مثل رود» (براي نوجوانان) (1368)، «بي بال پريدن» (نثر ادبي براي نوجوانان)، «گفت وگوهاي بي گفت وگو» (1370)، «به قول پرستو» (براي نوجوانان) (1375)، «سنت و نوآوري در شعر معاصر» (1383) و «شعر و كودكي» (1386)، از ديگر آثار امين پور اند.

يادبود قيصر امين پور ساعت 16 روز يكشنبه(10 آبان) در تالار فردوسي دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران برگزار مي شود.

+ نوشته شده در پنجشنبه هفتم آبان 1388ساعت 1:11 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

جدیدترین اخبار دفاع مقدس ارسالی من بر روی خروجی ایکنا

توليد فيلم كوتاه «سه متر پايين‌تر از سطح دريا» با موضوع دفاع مقدس

اسامی برندگان مسابقه وبلاگ‌نويسی «گوهر تابناك» اعلام شد

كتاب «تحول بنيادين آموزش و پرورش از نگاه امام خمينی(ره)» منتشر می‌شود

جشنواره وبلاگ‌نويسی ويژه شهدای شهرستان گچساران برگزار می‌شود

اجرای 9 برنامه فرهنگی دفاع مقدس در كانون‌های مساجد كرمانشاه

جشنواره فيلم كوتاه دفاع مقدس استان مركزی خاتمه يافت

حماسه‌سازان جاويد روحانيت در خراسان برگزار می‌شود

تصويربرداری فيلم كوتاه «پرواز تا خدا» در شهرستان دلفان به پايان رسيد

برگزاری مسابقه پيام‌كوتاه به مناسبت هفته دفاع مقدس در استان مركزی

كنگره بزرگداشت مرحوم حجت‌الاسلام ايرانی در هفته بسيج برگزار می‌شود

كتاب «در جستجوی حقيقت» رونمايی شد

«شماره تلفن بهشت» منتشر شد

همدان؛ ميزبان نخستين جشنواره كودك و نوجوان تئاتر «ايثار»

نرم‌افزار «ضمير چزابه» منتشر شد

ش اهد نوجوان ويژه شهريورماه به پيشخوان مطبوعات آمد

مهدی باكری در انديشه و عمل روانه بازار كتاب شد

همدان برترين استان در اجرای برنامه‌های دفاع مقدس

50 قسمت انيميشن با محوريت ايثار و شهادت توليد می‌شود

بازبينی آثار منتخب جشنواره تئاتر ايثار از 10 شهريور آغاز می‌شود

يادواره شهدای دولت برگزار می‌شود

برنامه «با ستاره‌ها» امروز زندگينامه شهيد مهرداد را روايت می‌كند

سومين جشنواره شعر «هميشه‌های هنوز» در اصفهان برگزار می‌شود

زندگينامه شهدای انقلاب تبريز كتاب می‌شود

زندگی سرداران شهيد در راديو بررسی می‌شود

كنگره «جلوه ايثار» در قم برگزار می‌شود

ادامه دارد...............................

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و ششم مهر 1388ساعت 18:12 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

ديدگاه مقام معظم رهبري درباره رزمندگان دفاع مقدس

بي شك يكي از كساني كه بيشترين انس و قرابت را با فرهنگ جهاد و شهادت و روحيات رزمندگان اسلام داراست، شخص مقام معظم رهبري است.روحيه شهادت طلب ايشان به شهادت همراهان و دوستانشان و حضور مستقيم ايشان در خطوط مقدم جبهه هاي نبرد مويد همين امر است. آنچه خواهيد خواند جملاتي است از ايشان در معرفي و توصيف رزمندگان اسلام:

*مرز افسانه و حقيقت

*اگر همين حالا قطعه‌هاى متفرقى از زندگى پاسداران فداكار را در كتابى جمع و به زبانهاى ديگر ترجمه كنند، كسانى كه در حال و هواى مسائل ايران و هشت سال جنگ تحميلى و حوادث كردستان و اين حجله‌هاى شهادت و خانواده‌هاى شهدا نبوده‌اند، چنانچه اين كتاب را بخوانند، به احتمال زياد از هر ده نفر، هشت، نه نفر خواهند گفت كه اينها افسانه و مبالغه است؛ در حالى كه افسانه نيست؛ واقعيت است "

*روزى بر ما گذشت كه به ما سيم‌خاردار هم نمى‌فروختند!

"روزى بر ما گذشت كه به ما سيم‌خاردار هم نمى‌فروختند! خيلي ها خبر ندارند كه ما چه دورانهايى را گذرانديم. روزى بر ما گذشت كه سبكترين و كم‌ارزش ترين سلاحها و مهماتشان را به ما نمى‌فروختند و ما هم نداشتيم. دولت شوروى سابق، نه تنها به ما سلاح نمى‌فروخت، بلكه آنچه را هم كه از جاى ديگر خريده بوديم و مى‌خواستيم از خاك شوروى عبور دهيم و به داخل كشورمان بياوريم، اجازه نمى‌داد! چه چيز؟ سلاح اتمى را؟ سلاحهاى پيچيده را؟ خير! چيزى در حد سيم خاردار را ! يك روز چنين بود. " حال منطقي به نظر خواهد آمد اگر مقاومت ملت ايران در چنين شرايطي به افسانه تشبيه شود.

*افسانه چگونه محقق شد؟

ملت ايران چگونه توانست1796 روز در برابر كشوري مجهز به آخرين تجهيزات نظامي روز و حمايت شده از سوي بسياري از كشورهاي قدرتمند جهاني و منطقه اي مقاومت كند؟
تئوريهاي معمول علوم نظامي و قواعد پذيرفته شده جهاني از پس تحليل اين جنگ بر نخواهند آمد. براي تحليل " اين قطعه كم نظير و از جهاتي بي نظير حاكم بر تاريخ ما "چاره اي جز شكستن چارچوبهاي معمول ذهن مادي بشر و دست يازيدن به عوامل معنوي و سنتهاي محكم الهي نيست: "يك ملت مؤمن و مخلص و پرشور زير پرچم (امام) حركت مى‌كنند؛ ميليون‌ها دل، ميليون‌ها انسان و ميليون‌ها اراده در هم تنيده مى‌شوند و نظام جمهورى اسلامى را به‌وجود مى‌آوردند - كه به تنهايى در مقابل دنياى استكبار ايستاده است - آن‌وقت دشمن حقير و حكومت خودكامه‌ى خونريز جلادى مثل حكومت بعثى صدام بيايد و امريكا و شوروى و اروپاى آن روز و مرتجعان منطقه هم به او كمك كنند تا بر اين نظام و اين ملت و اين كشور غلبه پيدا كند؛ مرزهاى او را بشكند؛ خاكش را بگيرد و آبروى اين ملت را بريزد؛ اين چيز كمى بود؟!(چرا آنگونه كه آنها مي خواستند نشد) خداى متعال نگذاشت. دست نصرت خدا از آستين بچه‌هاى شما بيرون آمد و اسلام يارى شد... خداى متعال به اين تلاش جانانه و مخلصانه بركت داد؛ "و اخرى تحبونها نصر من الله و فتح قريب و بشر المؤمنين " "

*8 سال دفاع مقدس عرصه ظهور سنتهاي الهي

به اين ترتيب دفاع هشت ساله ملت ايران يكي از عرصه هاي ظهور سنتهاي الهي شد. واقعيتي كه هرچند براي عقل ماترياليستي بشر امروز غير قابل فهم است اما نميتوان آن را در تحليل حوادث جنگ ناديده گرفت.جنگ ما مصداق روشني از وعده قراني "غلبه گروهي قليل بر گروهي كثير "شد.
جستجو در بيانات و فرمايشات مقام معظم رهبري نشان مي دهد ايشان در توضيح اين مطلب، جلب نصرت و امداد غيبي را در جنگ منوط به روحيه و ويژگي هاي اخلاقي خاصي مي دانند كه در نيروهاي انساني درگير جنگ وجود داشت. ايشان معتقدند:
"پرورش نسلى از انسانهاى صالح و پاكدامن و بلندنظر و بزرگ‌انديش كه نور ايمان و تقوا از ناصيه‌ى مطهرشان ساطع و دل صاف و ناآلوده‌شان به شعاع معرفت روشن بود و جهاد آگاهانه‌شان در راه خدا و زمزمه‌ى عارفانه‌شان در نيمه شبها، ياران امام حسين(عليه‌السلام) را به ياد مى‌آورد، بى‌شك بزرگترين رمز انقلاب و پيشواى عظيم‌الشأنش حضرت امام خمينى(قدس‌الله‌روحه) بوده است و همينها بودند كه به فرمان امام محبوبشان، صفوف پولادين و استوار خود را در برابر سهمگين‌ترين خطراتى كه انقلاب را تهديد مى‌كرد، آراستند و انقلاب و نظام اسلامى را باذن الله حراست كردند. "
با جستجوي دقيق تر اين موضوع در بيانات معظم له مي توان برخي از اين ويژگيها را به عنوان اصليترين عوامل جذب نصرت الهي بر شمرد كه در ادامه به آنها و بعضي از بيانات رهبري در اين باره اشاره مي شود:

*1- ايستادگي ومجاهدت

" البته اعتقاد به كمك غيبى اگر معنايش اين است كه انسان بيكار بماند، درها را ببندد و منتظر باشد كه از غيب كمك بشود، (در اين صورت) بداند كه از غيب هم كمكى نخواهد شد؛ "و ما جعله الله الا بشرى لكم و لتطمئن قلوبكم به ". كمك غيبى در ميدان جنگ، در ميدان چالش‌هاى سياسى در (حالت)ايستادگى ملت‌هاست كه به سراغ انسان مى‌آيد. اگر بايستيد، كمك غيبى هم هست. "خدا نصرت خودش را (در جنگ) بر اين ملت نازل كرد. خدا نصرتش را به آدم‌هاى تنبل و بى‌مجاهدت نمى‌دهد. خدا از انسان‌هاى بيكاره و تنبل و بى‌خيال و لاابالى حمايت نمى‌كند؛ ولو مؤمن باشند. "

"اين‌كه شما ديديد پشت سر عراق، غرب، شوروى، تمام اروپاى شرقى، عربهاى خليج فارس و حكومتهاى خليج فارس كه تابع اشاره‌ى امريكا بودند يكپارچه قرار گرفتند و همه به عراق كمك كردند؛ هدفشان...، نابود كردن ملت ايران بود.... اما خدا نخواست. "خدا نخواست "، يعنى چه؟ يعنى اگر آحاد ملت ايران غفلت مى‌كردند و مى‌خوابيدند؛ رزمندگان به جبهه نمى‌رفتند؛ امام نمى‌غريد و سينه سپر نمى‌كرد و نمى‌ايستاد و اين همه استعداد و نيرو در اين راه بسيج نمى‌شد؛ باز هم خدا همين‌طور مى‌خواست؟ نه، اراده‌ى خداى متعال به نفع يك ملت، تابع اراده‌ى آن ملت است. هيچ حقيقت و واقعيتى در متن زندگى يك ملت به اراده‌ى الهى تغيير پيدا نمى‌كند؛ مگر وقتى كه خود آن ملت بر آن همت بگمارد. اين صريح آيات قرآنى و جزو معارف قطعى دينى است. "

*2 - ايمان آگاهانه و عمل مخلصانه

" چه چيزى يك رزمنده، يك جوان و يك انسان را در ميدانهاى گوناگون، اين‌گونه به روشن‌بينى مى‌رساند؟ ايمان آگاهانه. عزيزان من! اين ايمان آگاهانه در رزمندگان، موجب اين مى‌شد كه خطر را به هيچ بگيرند. در فرماندهان موجب اين مى‌شد كه لحظه‌اى به راحتى خود و يا به خطر براى خود فكر نكنند. شب و روز تلاش و كار كردند؛ حيثيت حقير خودى را ناديده گرفتند؛ براى خدا و براى اهداف اسلام و براى آزادى و سربلندى ملت مسلمان، حاضر شدند جان خودشان را بدهند. هر ملتى كه اين‌طور احساسى در او باشد، شكست‌خوردنى نيست. چه كسى مى‌تواند چنين ملتى را شكست دهد؟ همه‌ى زورگوييهاى قلدران دنيا به اين است كه جان كسى را تهديد كنند؛ بالاترينش اين است. اگر كسى حاضر شد جان خود را در راهى بدهد، ديگر چه تهديدى بر او كارگر خواهد شد؟ "
"عزيزان من! در جبهه‌ى نبرد، وقتى سربازى پشت به دشمن مى‌كند، علت شكست او، يك شكست درونى است. تا كسى در قلب و در روح خود شكست نخورد، جسم او در ميدان شكست نمى‌خورد. روح و قلب و دل چگونه شكست مى‌خورد؟ آن وقتى كه نسبت به ايمان خود متزلزل شود. اين ملت بزرگ ما كه تا امروز در همه‌ى ميدانها ايستاده است، به خاطر آن بوده كه ايمان مستحكمى داشته است. جوانان ايمان داشتند، نوجوانان ايمان داشتند - همين حالا هم بحمدالله والمنه دارند - پدران و مادران و قشرهاى مختلف ايمان داشتند "

رهبر انقلاب با بيان اينكه ايمان واخلاص سلاحي است كه هيچ دشمن مادي را ياراي مقابله با آن نيست، در تعريف اخلاص مي گويند:
" اخلاص يعنى اين‌كه انسان، كار را براى خد ا و به عشق انجام وظيفه، انجام دهد. انسان براى هواى نفس، براى رسيدن به مال، به ثروت، به مقام، نام نيك، قضاوت تاريخ، براى انگيزه‌هاى نفسانى، براى اشباع صفت پليد...كار نكند! كار را براى خدا و محض انجام وظيفه بكند. اين، معناى اخلاص است. چنين كارى پيش مى‌رود. اين‌گونه كارى مثل شمشير برنده، هر مانعى را از سر راه برمى‌دارد. امام با اين سلاح، مجهز بود.... اين درسى شد براى مريدان، فرزندان و شاگردان امام كه با همين سلاح در جبهه‌هاى جنگ، آن روز آن معجزه‌ها را آفريدند،.... امروز هم به همان احتياج است. "

"به نظرم رسيده است كه مادران شهدا، از لحاظ قوت و قدرت، حقيقتا بى‌نظيرند. اين، چه نيرويى است كه به زنى كه عاطفه و احساسات در او قوى است و فرزند خودش را عاشقانه دوست مى‌دارد، آن‌چنان قوتى مى‌بخشد كه در مقابل شهادت يك فرزند يا دو فرزند يا بيشتر، چنين قدرت و قوتى را از خود نشان مى‌دهد؟ اين، از ايمان است. ايمان بود كه مردم ما را در انقلاب پيروز كرد...اين ايمان است كه به خانواده‌هاى شهدا، صبر و قوت و استقامت مى‌دهد. اين ايمان را قدر بدانيد و حفظ كنيد. اين، آن چيزى است كه هيچ سلاحى در مقابل آن، كارگر نيست. "

*3 -معنويت

"(در) دوران جنگ تحميلى يك ملت در مقابل تهاجمى قرار گرفته بود؛ اما در واقع از ابزارهاى متعارف هيچ چيز نداشت. سراغ تانك مى‌رفتيم، نبود، يا كم بود، يا ناقص بود؛ سراغ سلاح مى‌رفتيم، همين‌طور؛ سراغ هواپيما مى‌رفتيم، همين‌طور. كسانى هم كه آن روز در رأس بعضى كارهاى مؤثر بودند، دائم آيه‌ى يأس مى‌خواندند؛ اما همين بارقه‌ى الهى و انگيزه‌ى اخلاقى و معنوى و دينى و همين خداجويى، دلهاى جوانان - همين پاسداران، همين نيروهاى مردمى و بسيج از همه‌ى قشرها، همين عناصر بسيار مؤمن و خالص ارتش - را آن‌چنان آماده كرد كه جانها توانستند ضعف جسمها را جبران كنند.. دلهاى با ايمان و نورانى آماده شد و همتهاى بلند به جنبش درآمد و جبهه‌ى عظيم و وسيعى را كه يك سرش در دستگاههاى جاسوسى و وزارت دفاع امريكا بود، يك سرش در ناتو بود؛ يك سرش در شوروى سابق بود، يك سرش در خزانه‌ى دولتهاى نفتى منطقه، و سوگلى همه‌ى اينها هم رژيم بعثى بود كه از همه طرف كمكها را به او مى‌رساندند؛ شكست داد و ناكام كرد. اين شوخى است؟ اين همان معنويت است. وقتى آرمانها و نقطه‌ى اتكاء معنوى در كشور و ملتى وجود داشت، از اين‌گونه معجزات به وجود مى‌آيد. "

" ما فرق بين دو يگان رزمى را كه يكى در شب حمله، توسل و زيارت عاشورا و گريه و نماز شب داشت و با خدا و اولياى خدا بود، و ديگرى كه..، غافل بود و..، به خوبى درمى‌يابيم !...نيروهاى ما، تا آن وقت كه توسل و تضرع و نفس گرم خدا جويشان در ميدان جنگ با آنها بود، موفقيت داشتند و آن هنگام كه ذره‌اى در توجه به اين امور، سستى نشان مى‌دادند، ناكامي هايشان آغاز مى‌شد و باز كه به حال اول برمى‌گشتند، آن پيروز يها و كاميابي هاى بزرگ را به‌دست مى‌آوردند. "

*4-روحيه شهادت طلبي

" شهادت بدين معنا است كه يك انسان برترين و محبوبترين سرمايه‌ى دنيوى خويش را نثار آرمانى سازد كه معتقد است زنده ماندن و بارور شدن آن، به سود بشريت است و اين يكى از زيباترين ارزش‌هاى انسانى است و آنگاه كه آرمان مطلوب او الهى و آرزوى همه‌ى پيامبران خدا است، اين ارزش، در صدر همه‌ى نيكى‌هاى بشرى قرار مى‌گيرد و در هيچ ترازوى مادى نمى‌گنجد.پذيرش اين تفكر همان عامل خيره كننده‌اى است كه به مجاهدان راه حقيقت، نيرويى براى باطل ساختن همه‌ى محاسبات جبهه‌ى خصم مى‌بخشد و چنانكه به تجربه دانسته شده است، دشمن حقيقت را دچار بن‌بست و عجز و حيرت مى‌سازد. "

" شهيدان ما در ظلمات مادي گرى اين دوران بار ديگر فرهنگ شهادت را كه بالاترين سطح فداكارى براى آرمانهاى بشرى است زنده كردند و نور رستگارى را به انسانهاى پاك‌طينت و حق‌طلب نشان دادند. اگر اين درس بزرگ، بدرستى فرا گرفته شود، همه‌ى سلاحهاى زر و زور از كار خواهد افتاد و ابزار سلطه‌گر جهانى براى سيطره بر اجتماعات بشرى ناكارآمد خواهد گشت. سلام خدا و اوليائش بر ارواح مطهر شهيدان و بر ن گونه ترسيم كرد: مجاهدي كه تلاش و تدبير براي رسيدن به هدف را باايمان آگاهانه، عمل مخلصانه ومعنويت عميق همراه مي كند و در مواجه با دشمن نه تنها از مرگ هيچ واهمه اي ندارد بلكه آنرا بالاترين ارزش انساني قابل دستيابي مي داند. "

" مجاهدي كه تلاش و تدبير براي رسيدن به هدف را باايمان آگاهانه، عمل مخلصانه ومعنويت عميق همراه مي كند و در مواجه با دشمن نه تنها از مرگ هيچ واهمه اي ندارد بلكه آنرا بالاترين ارزش انساني قابل دستيابي مي داند. "

" خلاصه‌ى اين درس هم اين است كه اگر ملتى عمل و تلاش خود را با ايمان و اعتقاد جازم همراه كند، پيروزى او در مقابل هرگونه دشمنى قطعى است. از اين درس - كه هرگز نبايد آن را فراموش كنيم - بايد براى آينده بهره بگيريم ".

"الگوى جوان لبنانى چه كسى است؟ حزب‌الله لبنان از كجا جوشيد؟ او روى كدام سرزمين روييد؟ الگوى او شماييد. او همين شعارهاى شما را مى‌دهد؛ همين كارهاى شما را مى‌كند؛ همان پيشانى‌بند شما را به پيشانى‌اش مى‌بندد؛ مثل رژه‌ى نظامى بسيج، رژه مى‌رود. بنابراين الگوى آن جوان، سرداران و رزمندگان شهيدى هستند كه در( هر نقطه اي ازكشور) امثال آنها را كم نداريم. آنها فداكارى و براى خدا حرف زدن و براى خدا كاركردن را از اينها ياد گرفتند. "

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و ششم مهر 1388ساعت 2:51 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

ايثار پژوه 20 منتشر شد

شماره بيستم ايثار پژوه به همت معاونت پژوهش و ارتباطات فرهنگي بنياد شهيد و امور ايثارگران منتشر شد.

به گزارش نويد شاهد، تحليل محتواي جامعه شناختي-روان شناختي وصيت نامه هاي شهداي استان گيلان، عنوان مقاله پژوهشي اي است كه در اين شماره آورده شده است.
كتاب "روشهاي تحقيق در علوم رفتاري" عنوان كتابي است كه در شماره بيستم ايثار پژوه به مخاطبان معرفي شده است.
بخش پژوهش ماه نيز به "فراتحليل تحقيقات انجام شده پيراموت رضايت شغلي كاركنان بنياد شهيد و امور ايثارگران" اختصاص پيدا كرده است.
در بخش معرفي استانها نيز اين شماره به استان گيلان پرداخت شده است.
"نوشتن گزارش پژوهشي كيفي" عنوان مطلب آموزشي جديدترين شماره ايثار پژوه است.
همچنين در بخش كارگاه ارايه يافته هاي پژوهشي، مطلبي با عنوان "بررسي عوامل موثر بر احساس امنيت اقتصادي – اجتماعي همسران شهيد استان اردبيل" نگاشته شده است.
گفتني است نشريه الكترونيكي ايثار پژوه، به همت دفتر مطالعات و تحقيقات بنياد شهيد و امور ايثارگران منتشر شده است.

+ نوشته شده در جمعه بیست و چهارم مهر 1388ساعت 9:40 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

اولين اثر مكتوب در مورد دانش آموز شهيد هويزه به بازار كتاب آمد

اولين اثر مكتوب در مورد شهيد دانش آموز 12ساله، سهام خيام به بازار كتاب آمد.

به گزارش نويد شاهد، اين كتاب كه به قلم سيدقاسم ياحسيني نوشته شده است، توسط انتشارات سوره مهر دفتر ادبيات و هنر مقاومت منتشر شده است.
نويسنده در ابتداي كتاب تحت عنوان شناخت نامه به تفصيل به نام و نشان و خانواده اين رزمنده نوجوان هويزه اي پرداخته است.
در مقدمه كتاب آمده است : "نام هويزه در چهار ماه اول هجوم ارتش عراق به مرزهاي جنوبي ايران و آغاز جنگ تحميلي در 31 شهريور 1359 با نام دو نفر گره خورده است. يكي سيدحسين علم الهدي، فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامي هويزه، و ديگري سهام خيام، دانش آموز دوازده ساله."
در مورد نحوه شهادت سهام در اين كتاب آمده است : "روز هشتم مهرماه 1359، مردم هويزه، كه دو روز بود شاهد اشغال شهرشان توسط نظاميان عراقي و ارتش متجاوز صدام بودند، طاقتشان طاق شد و دست به قيامي سراسري زدند. كنار رودخانه زنان و دختران هويزه اي به پرتاب سنگ و فحش دادن به سربازان دشمن پرداختند. تا اينكه سربازان دشمن به طرف آن ها تيراندازي كردند. سهام به پرتاب سنگ به سوي نيروهاي عراقي پرداخت و با صداي بلند به سربازان دشمن مي گفت: مرگ بر صدام، برويد گم شويد و در اين حين سهام با تير مستقيم دشمن به شهادت مي رسد، تير مستقيم به پيشاني سهام مي خورد و از بيني تا كاسه سر او را متلاشي مي كند."
كتاب «سهام خيام؛ دختري از هويزه» در 66 صفحه قطع پالتويي همراه با عكس هاي ضميمه و با قيمت يك هزار و 200 تومان و در تيراژ 2 هزار و 500 جلد منتشر شده است.

+ نوشته شده در جمعه بیست و چهارم مهر 1388ساعت 9:39 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

عرضه نرم‌افزار «ناگفته‌های جنگ» در نمايشگاه رسانه‌های ديجيتال

نرم‌افزار چند رسانه‌ای شهيد صياد شيرزای توسط ناشر برگزيده اولين و دومين جشنواره ملی رسانه‌های ديجيتال در اين نمايشگاه عرضه شده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، اين نرم‌افزار حاوی اطلاعات متنوع درباره امير سپهبد شهيد علی صياد شيرازی است كه 1400 صفحه متن برگرفته از كتاب‌های «خاطرات سال‌های نبرد»، «ناگفته‌های جنگ»، «يادداشت‌های سفر» و چندين اثر ديگر، بخش آثار و اسناد اين نرم‌افزار را تشكيل می‌دهند.

170 قطعه تصوير از كودكی تا فرماندهی شهيد و 360 دقيقه گفتار شهيد در دانشگاه تهران، قبل از خطبه‌های نماز جمعه و مكالمات بی‌سيم و همچنين 85 دقيقه فيلم شامل ويژه برنامه‌ها و يادواره‌های و جلسات متعدد شهيد در بخش فيلم و صوت در اين نرم‌افزار موجود است.

مجموعه كتب الكترونيك شهيدان مظفر، شهيد باهنر و شهيد صبوری، شهدای زن و زنان آسمانی از ديگر آثار چند رسانه‌ای عرضه شده در سومين نمايشگاه ديجيتال است كه نشر شاهد به تازگی آن‌ را منتشر كرده است.

+ نوشته شده در سه شنبه چهاردهم مهر 1388ساعت 20:10 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

مراحل اوليه طرح «هر شهيد؛ يك وبلاگ» در حال برگزاری است

در سومين نمايشگاه بين‌المللی رسانه‌های ديجيتال مرحه اول طرح «هر شهيد؛ يك وبلاگ» به همت موسسه مبشر صبح توليد كننده محصولات چندرسانه‌ای در حوزه دفاع مقدس با هدف آشنايی و انس هرچه بيشتر جوانان و نوجوانان با مردان و زنان حماسه‌ساز در حال برگزاری است.

«جواد شادانلو» مسئول موسسه مبشر صبح ، با بيان اين مطلب گفت: نهاد متولی ثبت‌نام و جمع‌آوری وبلاگ‌هايی با محتوای زندگينامه شهيدان، موسسه فرهنگی مبشر صبح می‌باشد؛ اين طرح، به عنوان طرحی عظيم نيازمند همكاری سازمان‌های بين‌نهادی است.

وی با بيان اهداف اجرای اين طرح افزود: طرح «هر شهيد؛ يك وبلاگ» به منظور آشنايی و انس هرچه بيشتر جوانان و نوجوانان با مردان و زنان حماسه‌ساز برگزار می‌شود.

شادانلو تصريح كرد: هر يك از افراد شركت‌كننده در اين طرح با در نظر گرفتن ملاحظات خود اعم از اينكه شهيد موردنظر را به دليل علاقه خاص، نسبت خانوادگی، هم‌محلی بودن و ... انتخاب می‌كنند.

وی ادامه داد: اكنون در سومين نمايشگاه رسانه‌های ديجيتال اين طرح در فاز اول به صورت جمع‌آوری اطلاعات از طريق فرم‌هايی كه در اختيار بازديدكنندگان قرار می‌گيرد كه اكنون نزديك بر 180 نفر در طرح «هر شهيد؛ يك وبلاگ» شركت كردند.

شادانلو افزود: پس از تحليل كلی بر روی فرم‌ها، در مرحله بعدی يك فضای وبلاگ همراه با آموزش وبلاگ‌نويسی در اختيار كاربران قرار می‌گيرد و آنگاه كاربران را با نحوه جمع‌آوری اطلاعات مربوط به شهداء آشنا می‌كنيم و فرم‌های خاصی در اختيار كاربران قرار می‌دهيم.

وی ادامه داد: در اين راستا اين متقاضيان اطلاعات را از طريق مصاحبه با خانواده شهيد، بستگان، هم‌رزمان و ... جمع‌آوری كرده و تمامی آثار به جامانده از شهيد را اعم از عكس، دست‌نوشته، وصيت‌نامه، فيلم و ... نسبت به محتوا وبلاگ اقدام می‌كند و در مناسبت‌های مختلف اقدام به اطلاع‌رسانی و ايجاد مطلب جديد در وبلاگ می‌كنند.

اين مسئول به مراحل شركت در اين طرح اشاره كرد و يادآور شد: ثبت‌نام و انتخاب شهيد، آموزش مقدماتی درباره طرح و نحوه جمع‌آوری اطلاعات، ايجاد وبلاگ و بروز رسانی از مراحل ايجاد اين وبلاگ‌ها می‌باشد.

وی ادامه داد: طرح «هر شهيد؛ يك وبلاگ» روی سرور «شهيد بلاگ» در آينده‌ای نزديك قرار می‌گيرد و اميدواريم حلقه مفقوده بين نسل‌ها را در اين طرح به نوعی پيدا كرده و ارتباط بين نسل‌ها را نزديك كنيم.

وی در پايان يادآور شد: با اجرای موفق اين طرح با ياری خداوند متعال در آينده‌ای نزديك به ازای هر شهيد دفاع مقدس يك وبلاگ با اطلاعات جامع و در واقع بانك اطلاعاتی مناسب از شهدای دفاع مقدس، روحيات، خاطرات و منش آنان روی شبكه جهانی اينترنت قرار می‌گيرد.

يادآوری می‌شود سومين نمايشگاه بين‌المللی رسانه‌های ديجيتال از 8 مهرماه آغاز و تا 18 مهرماه سال جاری در مصلی تهران واقع در خيابان شهيد بهشتی از ساعت 9 الی 21 پذيرای علاقه‌مندان است.

+ نوشته شده در سه شنبه چهاردهم مهر 1388ساعت 20:4 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

دستورالعمل شرکت در جشنواره بزرگ وبلاگ نویسی شهدای شهرستان گچساران

** قوانین:

*‌ فقط وبلاگ های با موضوع شهدای شهرستان گچساران در جشنواره شرکت داده خواهند شد.

* شرکت در این مسابقه محدودیت سنی ندارد.

* فرم ثبت نام را با دقت و به طور کامل پر نمایید

* از درج اسامی مستعار در ثبت نام جدا خودداری نمایید

* در صورت هرگونه سوال در پر کردن فرم ثبت نام آن را از طریق قسمت نظرات با ما منتقل نمایید

* شرکت کنندگان فقط تا آغاز هفته بسیج (آذرماه سال 1388) می توانند جهت شرکت در جشنواره اقدام به وبلاگ نویسی نمایند و جشنواره به هیچ عنوان تمدید نخواهد شد

* وبلاگ های ایجاد شده حتماً باید در محیط پارسی بلاگ یا پرشین بلاگ باشد.

* آثار ارسالی باید در قالب معرفی شهدای شهرستان گچساران اعم از مطلب یا عکس ارائه شود.

* آثار می بایست به زبان فارسی ارائه شود.

* تنها 10 مطلب آخر وبلاگ ها مورد ارزیابی واقع میگردد. بنابراین کاربران باید تنظیمات وبلاگ خود را بگونه ای انجام دهند تا در بازه داوری با وارد شدن به وبلاگ , 10 مطلب آخر وبلاگ نمایش داده شود .

* تمامی منابع و پی نوشت های مطالب باید در هر پست بلاگ درج گردد ( در صورت استناد به آیات، احادیث و روایات در مطالب ارسالی ذکر منبع الزامی می باشد.)

* تمامی وبلاگهای شرکت داده شده در جشنواره باید برای مشخص نمودن حضور خود در جشنواره از بنر و یا لوگوی جشنواره در وبلاگ خود استفاده نمایند . توصیه می کنیم شرکت کنندگان در یک پست کوتاه در وبلاگ خود به معرفی جشنواره بپردازند .

*قرار دادن لینک وبلاگ مرکزی جشنواره در وبلاگ ایجاد شده. www.shohadagachsaran.persianblog.ir

* * نحوه داوری :

* داوری جشنواره در دو بخش فنی و محتوایی انجام می پذیرد .

* امتیاز داوری در هر بخش 50 است که در پایان از 100 امتیاز محاسبه می شود .

* در بخش محتوایی، غنی بودن مطالب، درج منبع برای هر مطلب، داشتن جذابیت، عدم کپی برداری از سایتها و وبلاگها، به روز رسانی منظم، استفاده از اشعار، متن های هنری و ... و استفاده از تصاویر برای هرمطلب از امتیازات ویژه این بخش است.

*در بخش فنی، سبک قالب، استفاده از لوگوی جشنواره ، داشتن لوگو و بنر متناسب با موضوع وبلاگ، گرافیک وب، استفاده از رنگهای شاد و سنگین برای قالب، تطابق هدر با موضوع وبلاگ، امکانات متنوع برای کاربران، داشتن آرشیو کامل از مطالب و بازدید بالا و قرار گرفتن وبلاگ در موتور های جستجوگر از امتیازات ویژه این بخش است.

نکته: وبلاگ هایی که بصورت گروهی اداره می شوند در داوری از امتیاز ویژه برخوردار می باشند.

مهرماه سال 1388

فرهنگی اجتماعی حوزه مقاومت بسیج امام علی (ع)

+ نوشته شده در سه شنبه چهاردهم مهر 1388ساعت 19:19 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

ديدار رهبر انقلاب با پدر 6 شهيد

فارس: رهبر معظم انقلاب اخيرا ديداري با پدر 6 شهيد دفاع مقدس داشته‌اند.

حجت‌الاسلام والمسلمين محمدي گلپايگاني رئيس دفتر مقام معظم رهبري در حاشيه ديدار خلبانان دفاع مقدس با ذكر خاطره‌اي از رهبر معظم انقلاب، گوشه‌اي از رفتار ايشان در برخورد با خانواده معظم شهدا را بيان كرد.

وي با اشاره به اينكه حضرت آيت الله خامنه‌اي در طول هفته ديدارهاي متعددي با گروهها و اقشار مختلف جامعه دارند، از نگاه ويژه ايشان به ايثارگران و خانواده شهدا ياد كرد و اظهار داشت: روزي پدري كه 6 فرزندش در ايام دفاع مقدس به شهادت رسيده بودند، به ديدار رهبر انقلاب آمد.

وقتي آقا فهميدند كه 6 نفر از فرزندان اين پيرمرد شهيد شدند، با تكريم فراوان وي و تحسين اين روحيه خانواده شهدا، براي فرزندان ايشان علو درجات را از خداوند متعال خواستار شدند و از صبر اين والدين اين 6 شهيد تجليل كردند.

"آقا سپس با كمال احترام از اين پدر شهيد درباره وضعيت معيشتي و نحوه گذران زندگي خانواده‌اش پرسيدند. "

پيرمرد كه اهل قم بود، با لحني ساده و محجوب گفت كه در يك خانه استيجاري زندگي مي‌كند و اگر خانه‌اي از خود داشته باشد، اوضاع زندگي‌اش بسيار بهتر مي‌شود.

به گفته حجت الاسلام محمدي گلپايگاني، مقام معظم رهبري نيز شخص رئيس دفتر خودشان را مسئول پيگيري و انجام اين موضوع كردند كه در نهايت در اسرع وقت، خانه‌اي در شهر قم براي اين خانواده شهيد خريداري و تحويل آنها شد.

+ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم مهر 1388ساعت 18:20 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

رونمايي از 1+3 عنوان نرم افزار جديد از موسسه روايت سيره شهدا

سه نرم افزار جديد توسط موسسه روايت سيره شهدا در نمايشگاه بين المللي رسانه هاي ديجيتال امسال رونمايي شده است.

مدير غرفه موسسه روايت سيره شهدا در گفتگو با خبرنگار نويد شاهد گفت : احتمالا يك نرم افزار ديگر نيز طي 2روز آينده به غرفه اضافه خواهد شد.
مهدي قديمي در توضيح در رابطه با نرم افزارها گفت : "روايت همراه" اولين نرم افزار دفاع مقدس ويژه تلفن همراه است كه با حجم پايين و اطلاعات بالا در نمايشگاه امسال عرضه شده است.
"صد خاطره" نرم افزار ديگري است كه شامل صد خاطره از هفت سردار شهيد است كه بعلاوه صدخاطره از شهداي دانش آموز در مجموع راوي 800 خاطره كوتاه و شنيدني است.
"وارث" نام نرم افزار ديگري است كه توسط اين موسسه در نمايشگاه امسال رونمايي شده است.
قديمي در ادامه خاطر نشان ساخت : نرم افزاري نيز در مورد زندگي و آثار شهيد مطهري آماده شده است كه احتمالا تا دو روز آينده در غرفه به نمايش در خواهد آمد.
وي همچنين به نرم افزارهاي "نواب" مربوط به شهيد نواب صفوي و "سيد مرتضي" مربوط به شهيد آويني اشاره كرد كه متاسفانه براي نمايشگاه امسال آماده نخواهد شد.
شايان ذكر است نرم افزار "صدخاطره" در نمايشگاه امسال نامزد دريافت جايزه آثار برگزيده شده است.

+ نوشته شده در یکشنبه دوازدهم مهر 1388ساعت 19:2 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

معيارهاي ارزيابي آثار چند رسانه اي ايثار و شهادت مشخص شد ؛

نحوه حمايت از آثار چند رسانه اي ايثارو شهادت مشخص شد

معيارهاي ساختاري و محتوايي و نحوه حمايت از آثار چند رسانه اي مرتبط با حوزه ايثار و شهادت مشخص شد.

به گزارش نويد شاهد، بنياد شهيد و امور ايثارگران در راستاي جريان سازي فرهنگي و كمك به توليد عرضه مناسب محصولات ديجيتال در عرصه ايثارو شهادت توسط بخش خصوصي در مرحله توليد در قالب ارائه اطلاعات محتوايي مربوط به شهدا و ايثارگران ،ارائه خدمات فني و تخصصي، پرداخت همه يا بخشي از هزينه هاي گردآوري و تهيه اطلاعات ، پرداخت بخشي از هزينه هاي توليد و تكثير در جهت كاهش هزينه ها و تسهيل در فروش محصول توسط توليد كننده، حمايت مالي مي نمايد.
انواع خروجي ، خدمات و پشتيباني ، وروديه مناسب ، آمادگي كاربري و دسترسي به اطلاعات ، استفاده از زبانهاي غير فارسي ، حجم اطلاعات ، خلاقيت و نوآوري و امكان پخش صدا و تصوير و الحاق اطلاعات جديد از جمله معيارهاي ساختاري ارزيابي آثار چند رسانه اي حوزه ايثار و شهادت مي باشد.
همچنين در بخش محتوايي ، كيفيت محتوا، تعيين مخاطب، اعتبار منابع محتوا، طراحي صفحات ، ايجاد انگيزه براي كاربر، دسته بندي مناسب موضوعات و مروج فرهنگ ايثار و شهادت بودن به عنوان مهمترين معيارهاي ارزيابي در نظر گرفته شده است.

+ نوشته شده در یکشنبه دوازدهم مهر 1388ساعت 19:1 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

نشست «رسانه‌های ديجيتال، ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، فرصت‌ها و چالش‌ها» برگزار شد

نشست تخصصی «رسانه‌های ديجيتال، ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، فرصت‌ها و چالش‌ها» شب گذشته به همت بنياد شهيد و امور ايثارگران در محل نمايشگاه بين‌المللی رسانه‌های ديجيتال واقع در مصلای امام خمينی(ره) برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، اين نشست با حضور «حسينی»، مدير حوزه هنری زنجان، «علی آقاغفار» سرپرست خبرگزاری كتاب ايران (ايبنا) و «محمداسماعيل رضايی» مديركل امور هنری و نمايشی بنياد شهيد و امور ايثارگران با بررسی فرصت‌ها و چالش‌های رسانه‌های ديجيتال در ترويج فرهنگ ايثار و شهادت برگزار شد.

در ابتدای اين نشست «محمد اسماعيل رضايی» به بررسی ظرفيت رسانه‌های ديجيتال در ميان دانشجويان و بازديدكنندگان پرداخت و ادامه داد: بنياد شهيد مجموعه مطلوبی از اسناد و آثار به جای مانده از دوران دفاع‌ مقدس را در قالبی نو، همچون نرم‌افزار و سايت جمع‌آوری كرده كه علاقه‌مندان می‌توانند به راحتی از آن بهره‌مند شوند.

رضايی ادامه داد: در بحث جنگ بايد روی مسائل فرهنگی كه رزمندگان در جهبه خلق كردند كار شود و بايد به دنبال راهكاری برای پايدار نگه داشتن اين فرهنگ در بين مخاطبان در سراسر جهان بود؛ بنياد با استفاده از آرشيو شهدا، جانبازان و ... محتوای كاملی را جمع‌آوری كرده است و در عصر ديجيتال بايد با استفاده از اين محتويات پلی در راستای دسترسی مخاطبان فراهم كنيم.

وی تصريح كرد: مقوله ايثار بين‌المللی است، ايثار از جان گذشتن برای خاك و ميهن و مسائلی كه برای آن ارزش‌‌ قائليم؛ بنابراين با استفاده از تكنولوژی‌های ديجيتال دسترسی آسان به مباحث آرشيوی و ايجاد مطالب برنامه‌سازی برای توليدكنندگان در حيطه ايثار و شهادت كه ماندگاری برای نسل‌های بعدی را به همراه دارد، فراهم كنيم.

در ادامه اين نشست «علی آقاغفار» سرپرست خبرگزاری كتاب ايران (ايبنا) با تأكيد بر استفاده از ابزار مدرن برای ترويج فرهنگ ايثار و شهادت و تبديل مباحث مكتوب به ديجيتال گفت: برای بهره‌گيری كامل و بهتر از اين ابزار بايد تجربيات گذشته را بازنگری كنيم و فرصت‌های از دست داده در نشر مكتوب و محدوديت‌های موجود در آن را در رسانه‌های ديجيتال برطرف كنيم.

وی تصريح كرد: امروزه مخاطبان در مقابل ويترين بزرگی از اطلاعات قرار دارند كه حق انتخاب گسترده‌ای را به آنها داده است، انتقال اطلاعات و عكس‌العمل‌ها سريع و همچنين با تعامل دوسويه همراه است، حال در اين راستا دو عنصر «مدير فهيم» و «دبير كارآمد» بايد ضروريات زمان را شناخته و با سليقه مخاطب، ادبيات مطبوعاتی و ويژگی‌های رسانه‌های ديجيتال آشنا باشد.

وی به دو واژه «جنگ و دفاع مقدس» اشاره كرد و افزود: هر دو يك موضع را مطرح می‌كنند، اما ماهيت آن‌ها فرق می‌كند چون دفاع مقدس ما جنگ مردانه بود و هيچ كسی از كشته شدن انسان‌ها لذت نمی‌برد، در حالی كه در ساير جنگ‌ها ماجرا كاملاً برعكس است؛ اكنون دنيا تشنه شنيدن پيام ايثار است، بنابراين كشور ايران بايد از فضای ديجيتال در راستای انتقال بهتر اين پيام استفاده كند.

وی ادامه داد: اساساً دنيا مجازی و فضای ديجيتال كه مظاهر تكنولوژی غرب محسوب می‌شود، آيا اين می‌تواند ظرف مظروفی چون ايثار و شهادت باشد؟ و چگونگی و قابليت انجام تبليغ و ترويج فرهنگ ايثار و شهادت مهم است.

آقاغفار ادامه داد: تنوع، ظرفيت و انتقال مسائل در فضای ديجيتال باز است و محدوديتی برای انتقال اطلاعات به مخاطبان وجود ندارد؛ بنابراين فضای ديجيتال فرصتی مناسب برای كسانی است كه دل در گرو ترويج فرهنگ ايثار و شهادت دارند؛ البته لازمه آن بهره‌مندی از اين فضا و آشنايی با ساز‌و‌كارهای آن است.

وی در ادامه افزود: ما بايد قالب كار و محدوده فعاليت در اين عرصه را بشناسيم و با توجه به نيازسنجی مخاطبان مطالب را در راستای ترويج فرهنگ ايثار و شهادت انجام دهيم؛ همچنين در اين راستا بازی‌های رايانه‌ای مرتبط با اين حوزه كه در آن فرهنگ شهادت گنجانده شود بسيار موفق‌تر از فيلم عمل می‌كند.

سرپرست خبرگزاری كتاب با اشاره به ضرورت شناخت زمان صحيح انتقال اطلاعات به مخاطبان در حوزه‌ ايثار اظهار كرد: نبايد اين اطلاعات زمانی به مخاطبان ارائه شود كه آن‌ها آمادگی پذيرش نداشته باشند و اگر قرار است به دنيا حرف بزنيم برای بهتر استفاده ‌كردن از فضای موجود بايد مفهوم ايثار و شهادت مجدداً تعريف شود.

وی ادامه داد: البته اين به معنای فراموش ‌كردن تعاريف قبلی اين واژه‌ها نيست، بلكه می‌خواهيم تعريفی جديد همگام با خواسته‌های زمان امروز ارائه كنيم؛ در حال حاضر فيلم‌هايی با موضوع دفاع مقدس ساخته می‌شود كه هر چند در آن‌ها خبری از توپ و تانك نيست، اما به راحتی با مخاطب ارتباط برقرار می‌كنند.

در بخش ديگری از اين نشست، «حسينی» مدير حوزه‌ هنری زنجان نيز با طرح اين سوال كه چگونه بايد واقعيت ايثار را در فضای ديجيتال بيان كنيم به جنگ غزه اشاره كرد و افزود: در اين جنگ اتفاق جديدی رخ داد و آن اين بود كه هر كسی برای افشای جنايات رژيم صهيونيستی خودش يك رسانه بود و همين فضای روانی جهانی، از اسرائيل يك شكست‌خورده ساخت.

در پايان حسينی سخنان خود را اينگونه پايان داد و گفت: آنچه بايد برای تبيين مباحث عقيدتی نزديكی و توجه به نقطه هدف كه همانا فطرت انسان است را در رأس هرم قرار دهيم، زيرا آدمی ذاتاً به دنبال حقيقت زيبايی مطلق است.

وی ادامه داد: در ترويج مفاهيم دينی و اسلامی بايد اولاً به جای دور كردن آدم‌ها از يكديگر آنها را به هم نزديك كنيم و فضای سايبر اسلامی بايد به راهكاری بيانديشد كه به نزديكی قلب‌ها بيانجامد و به جای عنصر رعب بايد از عنصر آرامش استفاده كند تا هيجان را به صورت مطلوب به مخاطب القا كند.

+ نوشته شده در یکشنبه دوازدهم مهر 1388ساعت 17:18 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

برگزاری مسابقه قرآن در مركز قرآنی راهيان نور قروه

مسئول كانون قرآن اداره تبليغات اسلامی قروه از برگزاری يك دوره مسابقه قرآنی در مركز قرآنی راهيان نور از توابع اين شهرستان ويژه كودكان خبر داد.

به نقل از روابط عمومی اداره‌كل تبليغات اسلامی كردستان، «زهرا كاوه» مسئول كانون قرآن اداره تبليغات اسلامی قروه اظهار كرد: مركز قرآنی راهيان نور هفته گذشته يك دوره مسابقه حفظ قرآن 25 سوره جزء 30 را بين فرزندان سپاهی با همكاری اين اداره برگزار كرد.

وی تصريح كرد: در اين مسابقه كه 56 نفر از كودكان بين 5 تا 10 سال در آن شركت داشتند پس از رقابت در بين كودكان 10 نفر به عنوان برتر معرفی و از سوی اداره تبليغات اسلامی به آنان هدايايی به رسم يادبود اعطا شد.

+ نوشته شده در یکشنبه دوازدهم مهر 1388ساعت 2:18 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

آرشيو ديجيتالی ديداری و شنيداری انقلاب اسلامی و دفاع مقدس رونمايی شد

آرشيو ديجيتالی ديداری و شنيداری دفاع مقدس طی مراسمی با حضور مسعود زريبافان معاون رئيس جمهور و رئيس بنياد شهيد و امورايثارگران رونمايی شد.

به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی ايثار، اين مراسم روز گذشته با حضور عباس خامه‌يار معاون پژوهش و ارتباطات فرهنگی بنياد، رضايی مديركل امور هنری و نمايشی بنياد، يارنسب مديركل تبليغات و مراكز فرهنگی بنياد و جمعی از مسوولان صداوسيما در معاونت پژوهش بنياد شهيد و امور ايثارگران برگزار شد.

محمد اسماعيل رضايی مديركل امور هنری و نمايشی بنياد شهيد و امور ايثارگران در اين مراسم با بيان اينكه تمامی مراحل اين پروژه توسط كارشناسان داخلی انجام شده است، گفت: در آغاز اجرای اين طرح با شركت‌های آسيای غربی وارد مذاكره شديم كه مدعی دريافت بودجه هنگفت چهار ميليون دلاری برای اجرای طرح بودند اما با برگزاری نشست‌های متعدد توانستيم با بكارگيری هشت نرم‌افزار و بودجه‌ای معادل يك هفتم بودجه پيشنهادی شركت‌های خارجی اين طرح را اجرا كنيم.

وی تصريح كرد: اين سامانه قابليت صد تا دويست هزار ساعت مطلب صوتی تصويری با موضوع دفاع مقدس را دارد، بر اين اساس حدود 50 هزار قطعه عكس، 25 هزار ساعت صوت، هشت هزار ساعت ويديو با كيفيت مطلوب در اين سيستم موجود است.

وی ادامه داد: 10 هزار كاست خاطرات جانبازان و چهار هزار و پانصد ساعت از كاست مربوط به شهدا و 150 ساعت از سخنرانی‌های مقام معظم رهبری در سال‌های 58، 59 و 60 جمع آوری شده و به صورت ديجيتال شده در اين آرشيو نگهداری می‌شود.

رضايی وجود يك صد تا دويست هزار ساعت مطلب صوتی تصويری مراجع به دفاع مقدس را پيش‌بينی كرد و گفت: اين سامانه قادر است با همكاری مردم و نهادهای مختلف اطلاعات مزبور را به صورت ديجيتالی شده درآورد و در اختيار افراد مختلف در كشور قرار دهيم و از نابودی آنها جلوگيری كنيم.

يادآوری می‌شود، طرح جامع آثار ديجيتالی ديداری و شنيداری حاوی تمام موضوعات مرتبط با انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در قالب صوت، تصوير و عكس بوده و در صورت جستجوی فرد يا موضوع مرتبط، تمام اطلاعات موجود در اختيار كاربر گذاشته می‌شود.

اين طرح در پنج فاز برنامه‌نويسی و نرم‌افزار تخصصی، سرويس‌های نرم‌افزاری، نصب و راه‌اندازی سخت‌افزار، شبكه و تجهيزات ويديويی، تبديل و اصلاح منابع و ورود اطلاعات متن و شات ليست انجام شده است.

+ نوشته شده در جمعه دهم مهر 1388ساعت 18:18 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |

مسابقه وبلاگ‌نويسی «مهندسی و يا مهندسين در دفاع مقدس» برگزار می‌شود

در آستانه سی‌امين سالگرد تشكيل نيروی مقاومت بسيج، سازمان بسيج مهندسين با همكاری بنياد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس بسيج، مسابقه وبلاگ‌نويسی با موضوع «مهندسی و يا مهندسين در دفاع مقدس» را برگزار می‌كند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، در آستانه سی‌امين سالگرد تشكيل نيروی مقاومت بسيج، سازمان بسيج مهندسين با همكاری بنياد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس بسيج مسابقه بزرگ «مهندسی در دفاع مقدس» را برگزار می‌كند.

از اهداف اين فراخوان می‌توان به نهادينه كردن مبانی و الگوها و ايجاد نظامات يكسان و پايدار، جمع‌آوری، تدوين، تبيين، حفظ و نگهداری آثار مهندسی در دفاع مقدس، ترويج و تعميم ارزش‌های والای 8 سال حماسه آفرينی غيور مردان و زنان عرصه مهندسی و انتقال هنرمندانه آن به نسل‌های آينده و جلوگيری از نابودی و تحريف و به فراموشی سپردن ميراث گران‌بهای دستاوردهای دفاع مقدس اشاره كرد.

اين مسابقه در رشته‌هايی همچون عكس از مهندسی در دفاع مقدس، خاطره از مهندسی و مهندسين در دفاع مقدس، كتاب و مقاله از حضور مهندسی و مهندسين در دفاع مقدس، ابتكارات و خلاقيت‌ها از مهندسی و مهندسين در دفاع مقدس، زندگی‌نامه و وصيت‌نامه شهدای مهندسی در دفاع مقدس، وبلاگ درباره مهندسی و يا مهندسين در دفاع مقدس و ... برگزار می‌شود.

در بخش وبلاگ‌نويسی، مطالب، طراحی و صفحه‌آرايی وبلاگ بايد مرتبط با موضوع مسابقه باشد و آدرس وبلاگ و صفحات طراحی شده آن روی CD يا DVD به دبيرخانه ارسال شود.

مهلت ارسال آثار تا پايان روز 30 مهرماه سال 88 بوده و تنها آثاری مورد داوری قرار می‌گيرد كه تا پايان مهرماه تحويل پست سفارشی شده باشند؛ همچنين داوری آثار تا پايان آبان‌ماه انجام می‌شود و جوايز بخش وبلاگ به مقام اول تنديس، ديپلم افتخار و كمك هزينه سفر زيارتی عتبات عاليات؛ به مقام دوم، ديپلم افتخار و 2 سكه بهار آزادی و به مقام سوم، ديپلم افتخار ،1 سكه بهار آزادی و يك نيم سكه بهار آزادی اهداء می‌شود.

برای اطلاع بيشتر اينجا كليك كنيد!

+ نوشته شده در جمعه دهم مهر 1388ساعت 18:16 توسط سید جعفر فاطمی نوش آبادی |